事发突然，大汗布尔罕要发行宝钞，就连左相刘鼎臣都未必知晓。而宝钞对于这些个贵人朝臣而言，实在是知之甚少，就是临时抱佛脚，那也得找着佛才行啊？总而言之，他们是两眼一抹黑！
蒙古贵族不知道，但不代表没人知道了。刚听了大汗的意思，宝钞的发行恐怕是势在必行了，此刻左相刘鼎臣眉头紧锁，对于宝钞，他可是知道的。
“大汗！请容臣一言！”虽然刘鼎臣知道大汗的脾性，做事讲究面面俱到，从不打没把握的仗，这么些年追随大汗身边，也自然知道这位主儿有诸多奇思妙想，最终无一不是为强大合赤惕部而备。但今天，他想想还是有必要提醒一下大汗，毕竟人无完人！
“大汗！明廷也曾发行宝钞！明初，受宋元滥发纸钞之弊政影响，明廷并没有发行纸钞，而是以铜钱作为通行货币，铸有“大中通宝”和“洪武通宝”，与历代钱兼行。而鼓铸铜币缺乏铜料，政府“责民出铜，民毁器皿输官”搞得民怨沸腾，百姓苦不堪言，官民矛盾尖锐。另一方面，铸钱笨重，价值低廉，对远程贸易不利，所以商贾多沿元之旧习用钞，多不便用钱，洪武八年，“始诏中书省造大明宝钞，令民间通行”，同时，“禁民间不得以金银物货交易，违者罪之。”建立全国统一的钞法，实行以宝钞为主，钞钱并行的货币流通制度。至洪武二十七年八月，因“钞法阻滞”，“诏禁用铜钱”，“令有司悉收其钱归官，依数换钞，不许更用铜钱行使。限半月内，凡军民商贾所有铜钱悉送赴官，敢有私自行使及埋藏弃毁者罪之。”及至洪武二十七年八月丙戌，自此，宝钞成为唯一流通货币。
然而，明廷宝钞，只顾发行却并不注重回收，只允许旧钞换取新钞，却需支付工本费。再者，宝钞不耐受用，既无厘定价值，发行量全凭财政需要，也无分界，仿造者甚繁，更加不会回收，致使宝钞泛滥，价值一贬再贬。
洪武二十二年前后，纸币时贬时升，江西、福建一带二贯纸钞只能换铜钱五百文；永乐二年，米一石一度值钞一百贯；永乐五年米一石值钞三十贯；宣德初年，米价已达到宝钞伍拾贯；宣德七年，宝钞一贯只值铜钱5文；正统九年（1444年），米价涨到宝钞一百贯，明钞已不能通行，“积之市肆，过者不顾”；正德年间，宝钞实际已经废止。此后，明廷不再发行纸币。
大汗！若是我合赤惕部发行宝钞，恐怕结局如明廷那般惨痛。自宋代始，纸钞方现，其目的无外乎便宜远途、大宗之交易。而如今大汗因银根匮乏，以图发行宝钞来弥补财政，这岂不是与暴明钞法，掠夺民间财富何异？此行实乃强盗行径，况明廷也已经吞食苦果，大汗又何必践行效仿？”
明廷宝钞弊政被左相这么一说，不少蒙古贵族闻言变色，纷纷进言相劝，反对宝钞发行。
巴图拔根说道“大汗！既然如此，又何必发行甚鸟宝钞，臣觉得现在的银元就很不错嘛！”就连一项支持大汗布尔罕的军中宿将巴图拔根都出来反对了，这岂不是让大汗布尔罕更加难堪？
当然也有支持布尔罕的！
户部尚书乌力吉就是其中一人。乌力吉出班说道“大汗！臣虽然对宝钞知之甚少，但臣依然认为大汗是正确的，有多少时候你们都怀疑大汗的决策，可最后却又欣然接受，还乐此不疲，今时今日，岂不是与当初一般？”
乌力吉的话不知道引来多少人的鄙视，尤其是那些汉人文官，心想：就连左相大人都为此言语上冲撞了大汗，可见宝钞危害！这些人鄙视乌力吉，乌力吉也回敬他们。
真是不当家不知道柴米贵！如今合赤惕部刚刚结束一场大战，阵亡将士需要抚恤，有功之士需要奖赏。喀尔喀蒙古新附，加之北庭都护府、北军镇守府刚刚建立，还要修筑鄂尔浑到阴山口的驰道，哪一项都花销甚巨。而今“国库”空虚，大汗银根不足，现在别说是九银一铜了，就是九铜一银恐怕也变不成几个钱。……这宝钞好啊！是纸币！乌力吉拿在手里就甚是亲切，其中面额最大十两，最小一两，期间还有五两、二两，想想看，只需一张白纸，加些油墨就能印制。既不需要银根，还是实打实的购买力，如此宝贝谁人不喜欢？更何况他是户部尚书呢！
支持者与反对者两派争论不休，唯有大济农杜根彷佛老僧入定般沉着。不是他不想争，而是争不过，也没法争。
“左相大人此言差矣！”就在两派吵得火热，一个声音从大殿后方传来，这让布尔罕很是意外，不仅他意外，就连刘鼎臣都意外。纵然是刘鼎臣涵养到家，一句此言差矣也够别人笑话半年的了。
只见那人站将出来，让所有人都看得见他。他留着蒙古人传统的发式，头顶上一撮头发还遮不住他那如沟壑般的前额，两束发髻垂在肩头，躬身驼背。小巧的鼻子蜗居在眼睛和高大颧骨之间的缝隙中，全身上下唯一说得过去的，恐怕就是横在嘴唇上的那一抹忠臣胡子。
“臣户部知事敦多叩见大汗！”
敦多自报家门，让大家终于是见识到这个敢于公然叫板左相的猛人。只不过，这形象着实有些差强人意罢？敦多的形象，实在是像极了影视中的龟丞相。不少大臣对此品头论足。对于别人的切切私语，敦多已经见怪不怪了。他本是个弃婴，大概是他的父母也确实难以接受他的容貌，故而遗弃
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