筒饭味儿奇好，才用过膳，余晖就道：“各位，今日天色见晚，要不我们明日上午再攀峰顶如何？”阵煦对登藿朗峰的事关注较多，说道：“你说的正是，这里很少见下午登顶的，多是头天上午登山，下午游玩；次日上午攀顶，中午之前就开始下山了。当然，绝大多数人是不攀藿朗峰顶的，只在此露营一宿，观赏一下这里的远近景色。”
伊澜因未去捡柴，这时需要去捡捡东西才行，于是说道：“大家先聊，我去捡捡东西就回。”大家都不知道她要去捡什么东西，也不便细问，也不好跟随。只见她悠然离去，一刻时后就回来了，但什么也没见她带回。只听她说道：“各位，既然现在无事可做，不如我们做做游戏可好，要不这时间不好打发？”
方阳爱讲故事，也爱听，因他更想知道伊澜的故事，说道：“这样吧！每人出一个节目，节目得自己想，不受种类限制，然后我们抽签儿，按顺序表演，大家意下如何？”余晖大声赞同道：“好！”又道：“主要是节目不受种类限制，大家施展自己所长便是，我赞成！”另外几个都说赞成。
方阳迈出一步，然后又收脚道：“我现在去准备签儿，你们可以开始想节目了。”说着便去找了些草秸，回来后道：“这里有八根长短不一的草秸，抽到最短的先表演，最长的最后表演，伊澜最后一个抽，剩下一根归我。”说着大家便开始抽了起来。
抽完后齐拿出来一较，碧罗春第一个表演，伊澜最后一个表演。大伙于一边盘膝坐好后，唯见碧罗春将剑鞘置于袋上，右手握剑立于众前准备表演，大家便鼓起掌来。
掌声一停，只见碧罗春秉剑拱手说道：“下面我为大家表演一套即兴剑法，剑名曰之《碧窗梦》。”大伙于是又鼓掌支持，掌声未毕，碧罗春已手挥秀剑，舞出一套身形极其优美之立体小篆剑法来，边舞边咏，其词如下：
碧落臻峰至，罗衫欲抵寒。
春华秋致夏来观，盼那星明靥靥瞩睛瞻。
共度清幽夜，伊人把趣谈。
兰花葵藿与仙缘，游艺山岚不似在尘寰。
舞毕，又是一阵掌声。方阳起身拱手称颂道：“碧罗仙子剑法精湛，钟灵毓秀，是在下远不能及者，钦羡至极啊！”碧罗春亦握剑拱手还礼道：“方阳公子客气了，小女子献丑了才是，还望大家莫见笑才好。”说毕退坐于旁，待观下一表演者。而伊澜，对碧罗春之剑舞心中亦是暗自称奇。
见这边有人舞剑，远近登山者们早已陆续围了过来。下一个该轮到余晖了，余晖停了片刻，待有上百人过来围观，余晖上前说道：“谢谢各位过来观赏，因在下既不会舞剑，又不善歌唱，那就跟大家讨论个问题吧！”于是问道：“不知大家有没有读过《两小儿辩日》？”
一些人说读过，一些人说没读过，余晖只得道：“因有些朋友没有读过，那我先给大家讲讲这个故事，读过的朋友请耐心一些。”
然后他继续道：“在很久以前，一个遥远的地方有一个民族，叫汉族，那里有一位学识渊博之学者名曰孔子。一天，他去东方游学，路上看到两个小孩在争辩，便上前问明原因。一个孩子说太阳刚出来时离人近些，中午时离人远些；另一个孩子说太阳刚出来时离人远，中午时离人近些。第一个孩子说太阳刚出来时像车盖一样大，到中午却像盘子一样小，说这是远的时候看起来小，近时看起来大。另一个孩子说太阳刚出来时感觉清凉，到中午就像把手伸进热水里一样，说这是近的时候感觉热，远的时候感觉凉的道理。因孔子也不能判断太阳到底什么时候离人远，什么时候离人近。两个小孩就笑他说：‘谁说你见多识广啊？’各位，有谁知道太阳是刚出来时离我们近还是中午时离我们近呢？”
围观者你看我，我看你，没人敢答话。一会儿后有一男子问余晖道：“请问这位先生，地到底有多宽有多厚？”
余晖因知道他们心中还没有概念他们是生活在一个星球上，只以为自己是活在一片极大的地上，更不会明白太阳为什么会有升有落，所以也不便详细解说，妨碍此星球自然之科技发展，答道：“对不起，这位先生，我也不知道地到底有多宽有多厚，所以正如我开始时所说，只是讨论问题，大家可以随便发表看法。”
因这些问题对他们来说是一个无法解决的难题，也没有人敢发表自己的意见。那男子又道：“这位先生，这么说你也不是见多识广了？”余晖点头笑答道：“先生，你说得极是，在下也从不敢说自己见多识广。”
碧罗春心存有许多想法，这时正好机会来临，问道：“请问余晖先生，为何太阳早上出来，晚上下山？是不是太阳绕着我们这块地每天转了一圈？”见碧罗春有如此观点，虽然不正确，但把余晖和伊澜都惊呆了，只是不知如何回答她才是。
她一凝神，又道：“如果太阳是绕我们这块地每天转了一圈，那这块地定然不会很大，对吧？”余晖无奈，笑了笑道：“也许碧罗小姐言之有理，但我真的无法回答于你，还望见谅！”
旁观人一听碧罗春之语，真有点像是“一言惊醒梦中人一般”。只见一位三十岁上下之男子说道：“方才这位小姐所言极是，这块地定是不会太大才是。”碧罗春难忍好奇，再问道：“余晖先生，你说为何太阳要绕着这块地转圈呢？
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