但是请注意，《西游记》里的玉皇是“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄高上帝”，这是问题的关键，他们不是同一个玉皇大帝！后来孙悟空在介绍自己大闹天宫的时候，提道：“绑见玉皇张大帝，曹官拷较罪该当。”看来现任的这个玉皇是姓张的。张玉皇统治下的世界是什么样的呢？妖魔横行，随便一个妖猴就能逼封齐天大圣，大闹天宫的时候没有人帮忙，必须去请佛祖……当年昊天上帝建立的天庭，只剩下名义上的控制权，星宿们想下凡就下凡，完全无视天上的规定。那么，这个玉皇张大帝是从哪里来的呢？
经考证，张玉皇的名字叫做张百忍，本是一个山寨的寨主，后来太白金星下凡选皇帝，看到他山寨治理得不错，就拉到天上来当了玉皇。试想，太白金星有什么权力去选皇帝呢？至此，我们可以勾勒出当时的情形：昊天上帝在商周之战后，觉得万事已经齐备了，神也封了，仙也服了，自己干下去也没有挑战了，不如去三十三天外逍遥享福，于是才命令太白金星下凡选皇帝，于是就选到这个张百忍了。这也可以解释为什么玉皇大帝有这么多的亲戚和这么多的女儿——我认为成仙需要牺牲的有两点：1.生育的权力；2.变老的权力。因为如果成仙之后还可以生育，那么现在全世界都是仙人的后代了，反正仙人是不死的，生了之后的小仙肯定也是不死的，长此以往，天宫必然拥挤不堪，但是现在我们没有看到满世界都是仙人，所以仙人是不能生育的。同样，根据我们观察，成仙后的样子就是由人到仙那一瞬间的快照，就此静止不动了。如果你成仙的时候是个老头，那么基本上你从此以后到天地灭绝都是老头了，如果你运气好，像哪吒那样还是个小孩就成莲花化身了，那从此以后也就那么大了。这也可以说明为什么仙人不能生育，因为生出来的小仙也是不能长大的，那么天宫必然成为婴儿仙的海洋。
所以，玉皇张大帝也怪可怜的，满天的星宿推举他为终身玉帝无非是因为他软弱，又没有什么法力，可以便宜行事而已。你看张玉帝下狠手处罚的两个人：天蓬元帅与卷帘大将，都是后进小辈，至于元始天尊和老子的那些嫡系弟子，比如太乙真人之流，根本就懒得理他。就连二郎神这个封神里面的三代弟子，也能“心高不认天家眷”，可见这个玉帝当得是多么的窝囊。这也是为什么孙悟空大闹天宫的时候，众多高手袖手旁观，都等着看玉皇大帝洋相的原因，就九天应元雷声普化天尊闻仲闻老太师算是个忠厚老实之人，在关键时刻率领雷部众将围困住了孙悟空，没有让玉帝的面皮丢尽。
5、如来的疑点
昊天上帝将权力移交给张玉皇的同时，我们的开天辟地之祖太上李老君在做什么呢？他在化胡。话说李老君下凡投胎到李母的怀里，怀了整整81年才从李母的胳肢窝开了一个口子，生了出来。看来老君到底是老君，根本不屑于从玄牝之门出入，不像耶稣出生得那么和正常人一样。这就是老君自称“未离母腹头先白，才到神霄气已全”的来历。先是小小点播了孔子一下，然后就离开了中原，骑着青牛西出函谷关到印度去了，化胡者，教化胡人也。
封神时代，在诛仙阵里，灵宝天尊的大弟子多宝道人妄图单挑老子，被老子用风火蒲团擒住送到了八景宫中听候发落，从此书中再无多宝道人的事迹。他到底去了哪里呢？线索也在书中。广成子和多宝道人有过一场大战，书中描写是，“一个是广成不老神仙体，一个是多宝西方拜释迦”，多宝西方拜释迦！佛经中本来就有多宝如来的说法。而多宝道人被发落在八景宫李老君的住处，老君又是化胡之人……
答案已经呼之欲出了：李老君化的佛，就是多宝道人。老君令多宝投胎到净饭王家做太子，后点化他悟道成佛。释迦牟尼者，多宝道人也。大雪山灵鹫宫燃灯道人是后来的燃灯古佛，在封神中地位比阐教十二弟子高，而阐教十二弟子和多宝平辈，这样，如来佛祖也要尊燃灯一声老师也是理所当然的了。并且如来佛祖也是在大雪山修成的丈六金身，其中自然得到了燃灯的指点。
再来关注一下和如来有关的两样动物，孔雀和大鹏。孔雀是《封神榜》里的孔宣，也是《西游记》里的佛母大明王菩萨。这是铁证如山，在《封神榜》里，已经点明了：“只见准提道人把身子摇动，大呼曰：‘道友快来！’半空中又来了孔雀明王。”这便是准提收服的孔雀。并且他还可以和孔雀合体，形成三十四头、十八手的法身。通天教主两次都是败在准提决定性的一击下，可见威力非凡。就是这只孔雀，后来在多宝成佛的关键时刻，差点吃了多宝，幸亏多宝足够牛，剖开他的脊梁骨又出来了，后看在准提的面子上也没有伤了孔雀，反而因为有这么一段缘分，封它做了一个孔雀大明王菩萨。至于大鹏金翅雕，我倾向于认为《封神演义》里的羽翼仙不是《西游记》里狮驼国那个威风八面打上灵山的妖魔，无论从法力上还是从智力上，他们都相差太远。并且，最明显的事实冲突在《封神演义》里，羽翼仙和孔宣有过交手，羽翼仙完败。如果他们真的是姐弟，为什么相互不认识还要兵戎相见？并且实力相差甚远。
还有一种说法认为羽翼仙是《西游记》最后，燃灯派去扯包袱、让经书散落在地，以便于
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