北非，撒哈拉沙漠。
由于时差的缘故，当燕京已经入夜时，这里还是傍晚时分，虽然那几可将人烤熟的烈日西沉，但沙砾中储藏的温度也足矣将人烫伤。
常年缺水、耀阳灼烧，使得空气很干燥，燥的让人有种喘不过来气的感觉，甚至连呼吸都会让肺觉得发烫、发疼一般。
此时的沙海是死寂的，广袤无垠，一眼望去只有黄色，单调的让人疲倦，荒芜的似是世界上只剩下自己一个人，惶恐、不安、孤寂……
这很可怕，但却不是最可怕。
如果当风卷云涌，狂风暴袭，沙海被惊动时，飞扬的沙粒，天昏地暗，那才是让人如同面对世界末日般无处立足，只待死亡的到临。
这里是被世人遗忘的，即便名义上分属某些国家的领土，但除了那些打着挑战的旗号玩自虐的人外，没有人愿意踏入这种根本不适合生存的地界。
但是，不知从什么时候开始，非洲不少地方的坊间流传起一个很富有迷信色彩的神话传说。
大概的意思是：“有一位至高的‘神’降临在撒哈拉之中，将赐福于所有虔诚的信徒。”
“只要你足够虔诚，寻到‘神殿’，将会得到‘神’的垂怜和仁慈，被接引入永恒的‘神国’之中，能得到任何你想或者都不敢想象的最美好的一切……”
听起来很可笑，或许认为只有那些愚昧、不开化的人才会相信，但事实上，信的人有太多，多的让人不敢相信。
因为，每过一段时期，就真的会有成为“神”的子民的人归来，在部落，在故乡中显示让人惊叹、被奉为“神迹”的神奇能力。
甚至连某些小国、酋长也或明言，或暗示的承认并且宣扬，鼓励人们去寻找“神殿”，得到“神”的赐福。
于是，每年当“神殿”宣布对外开启的时期，不知道有多少人都会怀着希望进入沙漠中，可从来没有人出来过，似乎真进入了“神国”！
但是渐渐的却有不少人说：“那不是‘神’，那是来自地狱的魔鬼，进去的人都死了，他们都被可怕的魔鬼吃掉了！”
因为他们在寻神之路上，发现有好多处异常恐怖的尸坑，风一吹，沙砾下就可以见到被不知名的动物，啃噬干净的累累尸骸。
可即便是这样，进入的也不见少，因为不断有更多的神的子民出外，在用“神迹”反驳。
让不少人都相信：“那些死掉的才是亵渎‘神’的恶魔，是因为他们对‘神’没有虔诚！”
而这片象征着死亡和希望的沙漠中，此刻正站着一个人，个子不太高，大概一米七左右，看不出身材胖瘦，更分不出是男是女。
如果让人看到的话，第一印象肯定就是他（她）不是来寻神的，因为还没有到“神殿”开启的日期。
一定是来自虐的，因为他（她）竟然在沙漠中穿着一身黑色的西方式连帽斗篷。
第二印象更加诡异，看到他（她）甚至比看到一望无际的沙漠还要害怕，仿佛身处永恒的黑暗一般让人只感觉恐怖、不安、心悸……
或许是他（她）身上有种说不出来的气质，会令人产生一些不太好的幻觉，尤其是加上周围环境的衬托，就更显得无比的可怖。
他（她）的右臂垂落，宽大的袖口外露出一截血色的剑刃，剑尖上正向下滴落着血水，仿佛是他（她）受了伤。
但是，那“滴答，滴答”的清脆却慎人的水滴声，以及他（她）脚旁的沙砾上那一滩小小的血泊，却显得是那么的不可思议。
一个人体内能有多少的血？就算是全部放干了，怎么可能让这么一大片的沙漠，一时间竟然都渗透不下去？
更让人看的毛骨悚然，惊骇欲死的是，他（她）的脚下，是一片不知道死了多少人，才会如此密密麻麻的断臂残肢？
或许从他（她）的身前那一座足有半米高，由各种肤色都有的人头垒砌的京观上，可以知道死了多少人，但是，又有谁敢去数？
乍一看，仿佛是刚刚开展了一场惨烈的小战役一般，这京观是胜者凶残，极其不人道的威慑。
但是如果有人敢仔细观察，那残肢、各种先近的热武器、以及锋利的冷兵器上的痕迹，会得出一个让人不敢置信的结论。
所有的人和兵器，都是由一件兵刃斩断的，那就是斗篷人手中血色的剑！
“昆仑，西王母，很麻烦！”
在这如地狱般可怕的场景中，突然响起一道声音，同样分不清是男是女，说着麻烦却没有丝毫烦恼、为难之类的意思，仿佛没有人类正常的感情一般。
如果荆轲听到这种很有特色的声音，第一时间就能知道，他（她）就是刚刚跟他通完电话，还在被他猜测在哪儿，做什么的，夜！
如果荆轲看到这幅场景，尤其是看到夜脚下那两个金发碧眼的外国佬后，一定更会先大耳刮子抽自己。
接着骂自己真是太不懂事了，别说三天，就算是三十天，打死他都不敢再催了。
因为夜大人太忙了，在忙着杀人，杀的还真是他认为绝对不可能的“神”的人！
据荆轲的了解，“神”有四大神仆，相对最弱的风王在嘉湖时，先被因严伯之死而发疯的李岩重创，后又被他拼死。
第二弱的水王，在燕京时先跟虎妪对拼重创、后被肉肉封印，最终才被李岩占便宜弄死。
而这俩外国佬，就是荆轲在通过觐神之路，连“神”的面都没见到后
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