天庭四门各有妙用，陆离却并不完全了解。除此之后，天庭还有一些隐秘的的入口，但是一般很少有人走。
让过四大天王，陆离身形化为霞光穿过天门，前往昊天金阀弥罗天宫。此刻已是朝议结束之时，陆离来的昊天金阀弥罗天宫之时，正见玉帝坐在桌案前一面看着书，一面自酌自饮。
玉帝看到陆离之后，顿时眼睛一亮，说道：“是御弟，御弟快来。快来尝尝我珍藏的佳酿。”
陆离微微愣愣一些，微微行个礼，便做到玉帝的对面。却见玉帝欢喜的为陆离填了一个杯子，倒上美酒。然后炫耀的说道：“来！快尝尝。这可是我藏在蟠桃园七万七千七百七十七年的好酒，必须需要对应的时辰埋下，对应的时辰取出，对应的时辰品尝，才能喝出其中滋味。”
陆离微微愣愣，看向了玉皇大帝。却见这位三界最高主宰认真的向自己炫耀，完全看不懂威严孤高的天帝的样子。
玉皇大帝全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”，又称“昊天通明宫玉皇大帝”、“玄穹高上玉皇大帝”，居住在玉清宫，是诸天之帝、仙真之王、圣尊之主，三界万神、三洞仙真的最高神。玉皇有制命九天阶级、征召四海五岳之神的权力。万神都列班随侍其左右，犹如人世间的皇帝和公卿。
玉皇大帝是昊天化身，为无上昊天，即是天的意志化身，从昊天的一点灵光孕育。自孕育是便开始修持，苦历过一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百年，方才得道，又经十万劫，方证玉帝，总执天道之神。
他与三清一样，犹如先虚无而后妙有，先无极而后有太极，先无为而后有为。故玉皇为三才主宰，掌天地人之均轴。玉皇大帝遣紫微北极大帝掌天地经纬，遣勾陈上宫大帝掌天地人三才，主人间兵革，遣后土皇地只掌阴阳生育、大地山河。天地万物、阴阳造化无不在玉皇大帝所掌之中。
陆离看了看这位与三位天尊同样尊贵的存在，便端起酒杯喝了一杯。那一杯入腹，顿时化为一种清凉润滑的气息，一种历史的悠久与时光的沧桑充斥自己整个灵魂，陆离顿时只觉得自己的神力圆润不少。
忽然，陆离脸色一变！
“叮，陆离获得五十点经验！”
“陆离升级了！”
“陆离的等级提升为2级！”
浩瀚的神力为之一变，仿佛破茧重生。陆离震撼的看向玉帝，却见玉帝也惊奇不已。过了好一会，玉帝才感慨道：“恭喜御弟，你的神性终究生根发芽，从旧的的神性之中破茧重生。此刻，你已经是真真正正的神族了。”
陆离微微禀然，他恭敬的行礼说道：“多谢玉帝成全。”
玉帝摇摇头，说道：“这些与我无关，我也没想到因为你本性居然早已经达到神族的本性，唯一缺少的仅仅只是时光的沉淀而已。人性与神性的抉择，自古以来多少天资卓越惊才绝艳都没迈不过的槛，无数元会以来，天界出现的真正的天仙不过了了数千之数而已，却没想到这个门槛却被你轻易越多。”
天仙吗！
陆离沉吟一声这个玄幻的名字，不由有些晕眩与向往。已经成为神仙一员的陆离对于天仙的认识，自然是不似凡人的那时的那样肤浅，也不仅仅将天仙看作一种仙人境界，也不只认为它是比神仙更高一个层次的标杆。
事实上，仙人又五境，实际上都各有意义，与法力无关。
所谓散仙，即使那些已经成仙，但是未被授予仙格的神仙，未入仙班。这并非天庭不授予他们官职，也不是他们没来得及登入仙班，而是他们的本质远远达不到被授予仙格，位列仙班的层次。再者仙格也不是天界授予的，是自我从真理之中获得的认知，作为本质而形成的格位。
准确的说，是他们的生命已经通过修炼或者种种磨难或者巧合，已经达到仙人层次。但是他们的本性却没有蜕变，没有参悟真正仙道，领悟仙的境界，仙的本质。无论他们法力多高，无论他们的力量多强，只是通过“外力”成就仙人，统统被称为散仙。比如刚登入天庭自己，比如大闹天宫之前的孙悟空。
事实上，天庭七成以上的神仙都是散仙，天界其他各处的散仙更是无数。那自然，参悟仙的本质，获得仙格的存在，自然便是真仙。真仙之境，已经是阳神、阴神与宇宙相合，以玄妙造化法铸就元神的仙人。
真仙之上便是地仙，正所谓玄牝之门，是为天地根。便是指自身已经突破玄关本质，摒弃人性弱点，以元神成就无上法，证得道的本性，成为天地至理的化身。以人性化为神性，以至理主宰自我宇宙，以无量的真引导众生趋向无上成就。这个“地”，并非大地的地，而是指天地的一种至理，一种天道，一种犹如大地一样的根基。故而，只有成就地仙才真正不朽，真正的金刚不坏，真正的万邪不侵。
这个时候，能够真正成就地仙，实际上已经走到了仙道的顶端，仙的最高境界了。不过地仙虽是仙道的顶端，但是却不是仙的顶端，地仙之上便是神仙。
既然这个境界被叫做神仙，自然有着特殊意义。这就要涉及华夏神话之中的另一个概念，神！
在华夏神话之中，仙是人的高能形态，与失去肉身之后的“神”是不同的。以仙道的概念来说，神的级别是排在仙之下的，这种认识在上古时代就已经渗入了中国文化之中
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