在返回黄河中上游治水的路上，顺便凿通了嵩山上的轘辕隘道，打通了中原通向荆襄的西部通道，使中原文明的曙光照亮了江南荆州大地。接着在治理伊水的时候，斩首了伊河水妖化蛇。在“伊水”降伏了龙门二只恶龙，凿出了伊阙龙门。
来到黄河中游治水，开凿“三门峡”的时候，先是有前朝的“战神”共工现身阻挡。是臣和几个兄弟与他斗智斗勇，令他知难而退，心服口服，让开了道路。臣劈出了“神门”。随后又有“鬼王”蚩尤拦路，又是臣与几个兄弟，先斗智，再比武，使蚩尤败下阵来，臣又劈出了“鬼门”。在劈“人门”的时，有北山愚公一家前来助阵，帮助臣等劈开了“人门”。
在三门峡的下方臣又将黄河的河心山凿成了象征炎黄子孙不屈不挠的拼搏精神的“中流砥柱”，用来警示后人。
在黄河自此向东的大转变处，有首阳与太华山相连，束住了河水下泄，臣请西王母帮忙，派来了河神巨灵，擗开了二山，放黄河与渭河之水东流入海。之后又溯黄河向上，凿开了龙门，打败了前来捣乱的“九婴”，又凿开了黄河壶口，打败了“大漠金雕”。
在西上治理黄河上游的路上，在共工台下斩首了西方的巨妖“相柳”。来到了黄河祖源，疏导了女娲炼石滩，积石成山，在河滩旁垒起了积石山。
到此，黄河治水全线告捷，黄河流域上的老百姓都返回了家园，过上了安居乐业的生活。
治理完黄河之后，臣又率师东进，直指黄河中游邙山脚下的荥阳。从荥阳开始疏导鸿沟水系，直下淮河通达长江。不但疏导出了黄淮之间积存的洪水，而且还打通了黄河、淮河到明之光从这条水上通道便可以照亮东南沿海的荒蛮之地，东南的物产也可以通过这条水上通道运送到中原来。
臣最后治理长江。治理长江，关键在于巫山峡和巴山峡。
首先从巫山治起，有巫山女神赠给了仙书《上清宝文》。臣在那里斗败了二条洞庭恶龙。臣又与应龙配合，劈开了巫山，凿宽了三峡，导出了三峡里的洪水。又在涂山国老祖仙的指引下来到了巴蜀腹地的巴国、蜀国和涂山国，在涂山国又认了亲。制伏了地头蛇白龙，凿开了巴山峡，导出了巴蜀腹地的洪水。在归途中，又沿路治水，见一处治一处，直到三峡以外，至此，长江治水完工。
以上便是臣在治水中所实施的三横二纵全部工程。在这十三年的治水中，臣率领伯益、勾股、九章、神农仔及涂娇、愚，带领玄弓、黄戈、长辛、竖亥、四员将军，另有西王母派来助我治水的四员天将：庚辰、繇余、大彰和孔律及大东海神禺浩派来助臣治水的神勇无比的应龙。走遍了华夏大地的东、西、南、北，足迹遍布天下。
在治水中，栉风沐雨，风餐露宿，天当房，地做床，有时几天吃不到一顿饱饭。泥里滚，水里趟，劈荆斩棘。一边勘察，一边测量，一边计算，一边施工。征调民夫、征调粮草。挖河道，清淤泥。劈山岭，凿岩石，疏河导水。时时与山精水作斗争，与毒虫瘴气相抗衡，几次出生入死，才取得治水的最后的胜利。
这胜利，不是臣一个人的功劳，而是我们治水团队的功劳，这功劳，也有天下百姓和民夫一份。
伯益、勾股、九章和神农仔几个兄弟，自始至终，一直追随在臣的左右，都为治水胜利立下了大功。
伯益是少年英才，自幼读书，聪明睿智，足智多谋。在治水中是臣的左右膀臂，智囊和参赞，助臣谋划全局，使臣每战必胜。除此之外伯益还抽出功夫篆写出了我们华夏的第一部地理志《山海经》。并且向所经之地的百姓们传授种植稼穑的技术。
勾股和九章均为少年英才，在治水中，勾股手持量天尺，运用规、矩和准绳，测量山川、河谷，规划水道。为劈山凿岩、导河挖渠，早日治伏洪水，作出了决定性的贡献。
九章是数学天才，在治水工程的计算上，在钱粮供应的计算上，手中捧着自己发明的大算盘，运用天才的数学计算知识，无论是计算土石方，还是计算用工量，施工天数和粮草供应的多少，从无差错，为治水早日成功，做出了巨大的贡献。
神农仔，本是一个三七仙，身怀异能，精通医术，是一个不受拘束的山野精灵。他也有志于治水，一直追随在臣的身边。在治水时救死扶伤，治水中臣等次中毒、中瘴，都是他妙手回春，将众人从死神的手里夺了回来。他是治水大军之中的宝贝圪垯。也为治水的胜利做出了巨大的贡献。
愚本是北山愚公之后，自从劈三门峡时，随同家人前来助战，从此之后便留在了臣身边，他凭借着愚公家族的挖山长技，跟随治水大军，一路劈山凿岩，吃苦耐劳，忘我实干，也为治水胜利做了应有的贡献。
玄弓、黄戈二位将军，是臣儿时的伙伴，一直伴随在臣的身边，治水以来，一直督率征调来的民夫奋战在挖河治水、劈开凿岩的第一线，身先士卒，率先垂范，与民夫同吃、同住、同挖河、同凿岩，在斗山精水怪时，武功高强，奋不顾身，屡建功勋。
长辛和竖亥二位将军，是多年来追随家父治水的宿将，老成干炼，经多历广。以善走而著称，二将军负责征调粮
喜欢大禹治水演义请大家收藏：(m.shudai.cc),书呆网更新速度最快。