雍州、从黑水到河西之间为雍州。泾河流入渭河，再入黄河。荆山、岐山治理好了之后，又治理了终南山、鸟鼠山、野猪泽也得到了治理，三危山也已经可以居住。那里的土壤是黄色，田地是第一等，赋税是第六等。贡物是美玉，美石和珠宝，贡船从洛河进入黄河，再进贡帝都。
扬州。从淮河以东直到东海为扬州。彭蠡泽已经蓄满深水，南方各岛也可以安居了，三条大河已经东流入海，震泽也获得了安定。那里修竹茂林，草高茂盛，树木高大，土壤是潮湿的泥土，田地是第九等，贡赋是第七等。贡物是黄金、白银、黄铜、美玉、美石，各种竹制皿品，象牙，犀角，旄牛尾和木材、羽毛、贝锦和桔柚。贡船行于长江、淮河、鸿沟、泗水，入黄河进贡帝都。
荆州。荆山与衡山之间为荆州。长江、汉水东流入海。洞庭湖、云梦泽已经大定，可以耕种了。土壤为潮湿的泥土，田地是第八等，赋税是第三等。贡物是羽毛，旄牛尾，象牙、犀牛皮，黄金、白银、黄铜、椿木、枥木、桧木、柏木、磨刀石、箭镞石、丹砂、美竹还有杨梅、菁茅、彩色的丝绸，串珠，九江的大龟。贡船经长江，沱水，潜水到洛水，再到黄河，进贡帝都。
梁州。秦岭太白山之南，横断山以北，为梁州。沱水、潜水已疏通，峨嵋山，大巴山都已治好。土壤是疏松的黑色土壤，田地是第七等，贡赋是第八等。贡品为美玉，白银，铁箭，镞石，熊、狐、兽皮。贡船行开潜水，汅水，进渭水，到达黄河。”
第三项，别五服。
“以国都为中心，五百里之内叫甸服。
甸服。就是帝都郊区，京畿近地。王城脚下。是天子的采邑。离国都最近的一百里的缴纳带秸杆的稼禾。二百里的缴纳禾穗。三百里的缴纳带谷壳的禾谷。四百里的缴纳粗米。五百里的缴纳精米。
侯服。甸服之外，五百里叫侯服。侯服是卿大夫的采邑。一百里的侯服替天子服差役，二百里的侯服担任国家差役。三百里的侯服到五百里的担任侦察任务。
绥服。侯服之外五百里为绥服。绥服就是已经绥靖同化了的地区，即已经推行了天子政令，服从了王化的地区。二百里之内的绥服，奋扬武威，保卫天子，外三百里的绥服，推行天子的法度、礼乐、文章、教化。
要服。绥服之外五百里的为要服。要服即接受天子要约，服从天子的约束。遵守与天子约定的条约。
荒服。要服之外五百里为荒服。荒服就是中原文明尚未到达的蛮荒之地。三百里内的荒服，名义上隶属中央天子，三百里外的属未开化地区，暂不受约束。
这样，东方进至东海，西方到达昆仑，北方达到北海大漠，南方远达南海。普天之下莫非王土，率土之宾，莫非王臣。华夏一统，天下一家。中原文明的曙光将照亮天崖海禺。
以上奏报，是否妥当，请天子定夺。”
帝舜和满朝百官，都一直屏着呼吸伶听着，生怕漏掉了一个字。听完了大禹的奏报，无不欢欣鼓舞，真好象震聋发聩一般。好像众人的腿立刻变长了，都变成了千里眼、顺风耳。通过大禹的叙述，第一次看清楚了天下九州的分布以及山川的方位和河流的流向，还有九州的土地和物产。
帝舜抚掌大笑，道：“大司徒所奏所报，无不妥当，一切照准，即刻施行。划九州，定贡赋，别五服，是有史以来的第一部国家法规。从此朝庭行政便一改之前的随意性，有法可依了。”
帝舜的话音刚落，朝中百官便响起了一片鼓掌声和欢呼声。
玄弓、黄戈、长辛、竖亥四将军和伯益、勾股、九章、神农仔、愚等五个兄弟，一个个乐得又蹦又跳，心里充满了成就感。
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