晚上，窗前，烛火旁。.
司空湛坐于书桌前，低头认真翻阅着一本书册，这本书册薄薄的一层，他却常慢，每，都会思考半响，接着再，如此往复，很久才会翻到下一页。
他逐字逐句的然耗时，一个时辰后，他闭目片刻，终于合上书册，书册封页书有“九阴真经”四个苍劲的大字，下脚书“上册”两字。
“《九阴真经》号称天下武学之总纲，果真名不虚传，难怪能引起江湖群雄的争夺，掀起一番腥风血雨。”司空湛揉着自己的太阳穴想道。
尽管已经不是第一次书，司空湛还让忍不住再一次感叹，这经书精奥无比，读之又有一股玄之又玄的韵味，堂皇正当。
同为道家无上宝典，《先天功》与之却有着很大的差别，不是高下之别，而是所含的道义不同。《九阴真经》重在薄而广，《先天功》旨在艰而涩，前者容易让人领悟，后者除非天赋异禀，又有一定的道家修为，方可有所得。
这一点，和少林寺的镇寺绝学《易筋经》相若，自达摩开创少林一派七百年来，修习此经的高僧着实不少，但穷年累月的用功，能修炼这经文的不足一掌之数，而且这几人哪一位不是佛法高深之辈。
司空湛用手抚摸着经书，满脸钦佩，他简直难以想象黄裳是如何从五千多卷道书中悟出来的，只能说是一代奇人了。
他手里的只是上册，是为玄门心法，下册在周伯通那里，是为武功招式，包含数门神奇功法，诡秘莫测。
其中，名气最大的当属九阴白骨爪易筋锻骨篇，再有轻功螺旋九影等几门功法。
对下册的那些功法，司空湛根本不在乎，他有金雁功全真剑法和《一阳指》就足够了，不必过多的学习武功。
既学众家，不如专精一艺的道理他可懂得。
他在意的只是上册，《先天功》重在一个“悟”，通过研究《九阴真经》上册，可以让他《先天功》领悟更深。
他山之石，可以攻玉。
十几日下来，成效非常显著，司空湛只觉着以往许多不解之处都有种豁然开朗的感觉，犹如拭去灰尘的铜镜，通透清亮。
司空湛心道：“纵有王重阳的经验，还得自行领悟。”
想起王重阳的遗言，司空湛并不是很认同，不让全真教门下习练《九阴真经》，可以理解，但不让人参阅一二以提高自身，就有点过于呆板。
天与不取，反受其咎，时至不行，反受其殃。
全真心法本以《先天功》为基创出的，低了一个层次，若他能把《九阴真经》中的道家精华补充到全真心法里面，全真心法必能更加厉害，说不定还能成为全真教的另一门绝学。
可惜……
王重阳没有，以他的武功，是足以应付任何威胁，但当他死去后呢，全真教二代弟子能够应付吗。
作为“过来人”，没有比司空湛更清楚全真教以后的形势，可以说，一代不如一代，惨不忍睹。
王重阳死的早，全真七子只是打好了根基，无人指点，只能自己摸索着修炼，多年后仍不入一流高手之列，情有可原。
那时周伯通武功高强，一去桃花岛就被黄药师关了十五年，之后又不回全真教，只顾自己嬉戏游玩，完全就没想到过全真七子。
全真七子反倒能闯出偌大的声名，足见各个不俗。
以此观来，如果他们能够修炼更为高深的全真心法，说不定会有意想不到的收获。
说实话，司空湛对全真七子颇为同情，内因就不说了，就说外因，因为全真教的层次，遇到的敌人当然也是这个级别的。
东西西毒两绝经常碰到，每次都比较惨，后来的郭靖和杨过都是主角，也惨。
总归，司空湛对王重阳是发自内心的敬佩，对《九阴真经》这件事上，则认为王重阳失策，后来的全真七子每每受辱亦在情理当中。
司空湛无声的笑了笑，想这些又有何用，只有等到自己武功大成后，能够补全全真心法，提升一下全真教的武功。
七子日后总不能被人欺辱，毕竟自己是他们的师叔，此时此刻，司空湛彻底认同了自己的身份，把全真教当成了自己的家。
“天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。其意博，其理奥，其趣深，天地之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆彰，……”
司空湛每日都背诵一遍《九阴真经》，就是担忧记错，稍有差错，后果会不堪设想，由不得他不谨慎。
默默背诵了一遍，司空湛才吹熄烛火，准备睡觉。
他这睡觉，不同于寻常，乃是全真教的一种基本吐纳功法，日积月累之下，内力会逐渐增加。
司空湛敛身侧卧，鼻息绵绵，起初思潮起伏，杂念横生，难以收拾心神。
“思定则情忘，体虚则气运，心死则神活，阳盛则阴消。”
他依着呼吸运气之法，渐渐心定，魂不内荡，神不外游。脑中空明澄澈，没一丝思虑。丹田中顿生有一股气，暖洋洋的，就此入睡。
一觉醒来，打开窗子，东方已泛起一丝白意，日将出未出。
洗漱一番，司空湛盘膝而坐，五心向天，面朝窗外开始打坐，静静等待日出。
太阳初升之时，天地间会诞生一缕先天紫气，是江湖武者可以直接用来修炼的唯一一种天地灵气。
司空湛运转《先天功》，内力自丹田而出，绕任督二脉，最后又回到丹田，
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