周士相让阵亡将士遗孤称他为“帅父”的举动让在场的一众文武不禁联想到了当年的大西王张献忠，因为这个举动和收义子几乎如出一撤。
张献忠生前在军中设了少年营，收了其中不少出色的少年为义子，如孙可望、李定国、刘文秀、艾能奇这四位后来大西军的杰出统领就是张的义子。
除了这四位外，另外还有八人，被称为大西军的“十二太保”。“十二太保”在张献忠死时，只剩孙可望四人，其余八人或是与明军战斗而亡，或是与清军战斗而亡。
现在周士相虽然没有直接以义父自居，而是称帅父，但二者的意义显然没有区别。自古以来，只要是加了父字的，不是干儿也义子了。
不过将领们没有多想，只觉周士相让这些孩子称他为“帅父”，是体恤他们战死的父亲，是为了让这些孩子将来都能出人头地，是为了履行对阵亡将士的诺言，也是提升军心士气的一种手段。
这种手段于这个时代太过常见，也很有效，让人无可厚非。就是当初宫里的太监们，不也喜欢收干儿么。那些朝廷的大学士们虽然没有收干儿义子的习俗，可那门生座师和这义父义子又区别在哪里？
将心比心，若自己将来有一天也在战场阵亡了，那么诸将显然愿意自己的儿子能够拜周士相为义父。因为这是除了在战场杀敌立功之外，更能晋身的一条捷径，同时这也是对自己的肯定。无有报国在前，大帅又如何会看重于你。
作为大帅的义子，还有什么身份能比这个更值得大帅信任呢？可以肯定，将来这些少年们人人都会有一番属于自己的造化，他们当中或许会涌现太平军的最优秀人材，因为他们的康庄大道在这刻起，已经被他们的领袖亲自铺成。
相对武将们的心思单纯，文官们却想的多了。一起来的江苏巡抚蒋国柱就想到历代开国皇帝可是多喜欢收义子的，如唐末的李克用就收了13个义子，被称为“十三太保”；而大明的开国洪武皇帝早年也曾收过义子，其中朱文正、沐英、李文忠等人后来都成了开国功臣。张献忠设少年营收义子，无疑是仿效前代帝王，事实也证明，张的一众义子都被他委以重任。孙可望、李定国四人更是在张死后接过了整个大西军的指挥之权。
如今周士相以“帅父”自居，将这一干未来的太平军中坚栋梁认为义子，居心又何在呢？
蒋国柱不动声色的看了眼边上凝眉的张长庚，心里猜测对方此时在想什么，同时又有些羡慕对方，因为据都督府的小道消息，周士相有意让张长庚出任云贵总督，要是消息属实的话，张长庚可就比自己又提前一步了。
张长庚此时想的却不是周士相收义子的事，而是在想这所陆军大学未来会在大明朝堂占据何等的份量。以周士相现在对陆军大学的重视和资源投入，不难想象，陆军大学的未来肯定比国子监还要光明，而这所大学走出来的每个军官名义上都是周士相的学生，那么是不是可以说，陆军大学的学员有可能会成为天子门生呢？
做为降官，张长庚也好，蒋国柱也好，无论他们是否甘心，他们已经天然的和周士相绑在了一条船上。无论是为了性命还是前途，他们都不可能倒戈投向那位不问政事的定武帝，所以他们只能一心一意的辅助周士相。最重要的是，蒋国柱和张长庚投降以后，就一直是替周士相冲锋在前，清欠、三案、镇反可都是由他们直接落实，这就注定他们已然不可能再合江南士绅合流。
多尔衮当年的教训可是沥沥在目，张长庚和蒋国柱可不想自己将来成为周党余孽，所以对于周士相称帝这件事，他们是打心眼里支持并且极为热衷的。只是二人探过几次口风，周士相却滴水不露，这让二人心下也是摸不到边，不知道这位齐王殿下到底打的什么算盘。
要说没有篡位自立之心吧，三大案、镇反如火如荼，许多反对太平军的士绅都在这一连串的动作中被拔根而起。并且大都督府也公然在镇江设立，从权力而言，现在的周士相只差加九锡了。当年的孙可望恐怕也有所不如，因为孙可望在时，可没有一统明军，而周士相现在却是把控着所有军队，根本不虞会出现第二个李定国。南京顾炎武搞出的风潮和随后亲军抓人的举动也表明，这些事的背后都有周士相的影子。
种种迹象都在表明，周士相正在向着称帝迈出脚步，因此说他没有篡位之心，蒋国柱和张长庚那是打死也不信的。自古以来，哪个忠臣义士是跋扈到这种地步的？况且，如今称帝已经不是周士相一人之事，而是关系太平军这个集团。
害怕将来被清洗的可不仅仅是蒋国柱和张长庚这些双手染满江南士绅鲜血的降官，更有那些从尸山血海中爬出的将领。旁人不说，在文村就嚷着大帅做天子的蒋和能安心的做他定武帝的忠臣？风闻太平军中曾有若干大将密谋替周士相黄袍加身，这件事要是将来爆出来，这些大将们如何自处？
周士相称帝，简直就是箭在弦上，不得不发了。
“帅父”的称呼让人遐想联篇。
检阅过一众阵亡将士遗孤后，董常清按事先的安排，又领来十位年轻学员接受周士相的“考问”。
“考问”的题目自是事先都有过交待，周士相也无意临时发挥，按步就班的提了几个军阵问题，学员们表现都不错，在标准答案之余，偶尔还能有些
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