却说巫妖之战，妖族大神伏羲身陨，真灵存于伏羲琴中。女娲得原始通天所助收了河图洛书，这两件宝贝却是伏羲证道的关键。
女娲作为圣人，自然能算出伏羲的机缘在人族之中，便将伏羲的真灵卷入袖中向黄泉飞去。如今轮回地狱已为冥河所掌，只是此时正是赵桔和通天讲道之时，冥河在混元山听道，好在冥河分身甚多，女娲一到地狱冥河便知。伏羲入轮回乃是天意，冥河也不加阻拦。女娲顺利来到黄泉阴阳二气轮回盘前，将伏羲真灵放出。女娲说道：“兄长机缘当在这人族，小妹这就将兄长送入轮回中。日后兄长证道你我再相见不迟。”说完便将伏羲的真灵送入轮回盘中护送其转世人族。
却说在华胥山之渚（一说今甘肃庆阳市与平凉市境内的沿河地带，一说陕西蓝田。但是女娲伏羲故里却是在今甘肃天水地区……具体不可考。），有一部落名为风兖，风兖部落有一女子名为华胥。
这华胥是一善良、勤劳的姑娘，一日华胥外出采摘野果之时见有一巨大的脚印，华胥好奇之下用步丈量了一下脚印的大小，不料华胥回到部落竟然怀孕了，而且怀孕十年时间未曾诞下婴孩，族人皆谓华胥怀的是妖怪，要华胥将孩子打掉。
华胥不忍孩子未曾来到世上便死去，便顶着族人的压力怀着孩子，不料如此数年后孩子还是未曾诞下，族人极为恐惧，皆让华胥马上将孩子去掉，华胥还是不愿。族人将华胥堵在部落中不许华胥出外采集食物，以图将华胥饿死，从而将华胥所怀的妖怪杀死。
这日晚上华胥一个人在草屋中垂泪，慢慢的睡着了，在梦境中华胥见一位身穿月白道袍，头戴紫金八卦冠的道人走进自己的屋子对自己说道：“姑娘怀中乃是圣人，一年后自会诞生，日后必有异兽为姑娘送来食物，姑娘不必担心。”说完便转身出了草屋。
华胥一惊便从梦中醒来。见是做梦又暗自垂泪，突然看见眼前的草堆上放着一个果子，忙捡起来吃了，果子下肚只觉得从肚中升起一股热气，迅速贯穿全身，立马便不饿了。华胥知是有神人相助，忙向四方跪拜。
第二日果然有瑞兽麒麟驮着食物从山中走出，众人见之大惧，向四方奔逃，却见那异兽来到华胥房前将食物放下，不停地吼叫，华胥在屋中听到族人惊恐的叫声，心中不由惊惧，突然又听见一种从未曾听过的兽吼声传来，便知是神人告诉他送食物的异兽来了，忙从屋中走出，只见屋前伏着一麋身，牛尾，狼蹄，鱼鳞皮，头上有一黄色肉角的异兽，那异兽身前有数颗果子，华胥便将果子捡起吃掉，那麒麟在华胥将食物吃掉便转身走入山林之中。
如此数日华胥怀子十年不生且有异兽送食之事传遍了周围数十部落，这日有一长者从远方赶来看这异兽，长者看见麒麟后便对所有的人说：“这异兽名叫麒麟，乃是神兽、仁兽，是天神的坐骑，如此神兽给华胥送食，恐怕风兖部落要出一位燧人氏和有巢氏那样的圣人了。”
众人闻言大惊忙将华胥请出请求华胥的原谅，华胥也知族人只是恐惧便原谅了族人，数日后向众人解释麒麟的长者带着部落的所有人前来加入了风兖部落，消息传出周围的部落都跑来加入了风兖部落，时日渐长风兖部落不断壮大，成为了人族第一部落。
如此过了一年，华胥诞下一男婴，取其名为伏牺（伏羲又作宓羲、庖牺、包牺、伏戏，史记中称伏牺，本章取史记）伏牺极为聪慧，生而能言，且力大无比，数岁便可帮助族人狩猎，采集野果，很得族人爱戴。
这一日伏牺正在林中采集食物，突然听见一个声音“你可知这树上为何会结下果子，又怎么样可以使果子结的更多？”
伏牺转身看去只见一身穿月白道袍，头戴紫金八卦冠的道人站在自己身后，忙上前说道：“不知，还请道长教我。”那道人问道：“你为何要知道这些？”“知道了这些族人就可以得到更多的食物，不至于饿死。”这道人正是原始门下阐教首徒广成子。
原来原始算得伏羲转世便命广成子前去收伏羲为徒，如此一来能得人族气运，二来也能交好女娲。如今混元山和截教势大，原始苦思良久才想出此策，老子无为，女娲不立教，却是苦了这位阐教教主。
广成子听见伏牺所说之话不由感叹到“却是天生圣皇，如此年纪便已知为族人着想。”想到此处便对伏牺说道：“吾有大道，你可愿意学之。”伏牺也是极为聪慧之人知道仙道难求，闻言急忙拜道：“弟子伏牺愿拜道长为师，望道长教授我大道。”广成子本就是为此而来，见伏牺已然应允便笑道：“你还有母亲在，可随我去见过你母再拜师不迟。”说完便携着伏牺向风兖部落行去。
不一会便来到风兖部落华胥屋中，伏牺请广成子坐下便去找母亲前来，不一会就见伏牺带着母亲华胥回到家中，华胥一见便认出此人便是昔日托梦给自己之人，忙上前拜谢，广成子忙将华胥扶起说道：“不必多礼，贫道今日来是为收伏牺为徒，不知你可愿意？”那华胥闻言大喜，连忙答应。
广成子又说道：“如今伏牺年少，贫道也不会带其离开，就在此处教导便是。”华胥闻言忙让伏牺拜师，广成子受了伏牺一拜说道：“伏牺你向东一拜，算是拜过祖师。”伏牺闻言又向东拜了一拜，广成子说道：“如今你已入门，我便教
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