周琛安排好几个属下和众士卒的事情，这才想起皇甫善舞来。
自下曲阳大战之前，在军中见过皇甫善舞，皇甫嵩作为大军主帅，恐引人非议，便派人将皇甫善舞送到下曲阳南面的临县去了。周琛则与皇甫善舞约好，战后便去相见。
如今下曲阳大战已经结束三日，周琛却是还未曾赴约。如今又有叔父周忠在军中，他若是去与皇甫善舞会面，难免又引得对方不满，反而为二人增添了麻烦。索性便写了封信，来见皇甫嵩，想让皇甫嵩转交，并代为解释。
作为皇甫嵩的学生，周琛求见皇甫嵩，自然是通行无阻，营盘各处的侍卫都不会拦挡他，一直到皇甫嵩大帐之外，才需要通报。此次却是有些奇怪，皇甫嵩大帐之外，竟然发现没有亲卫把门，周琛还以为发生了什么事情，正要掀帐进去，不想里面却传来了阎忠低沉的声音。
“将军如今为冀州牧，受命安抚冀州，百姓闻将军奏请朝廷免冀州一年田租，皆歌曰：“天下大乱兮市为墟，母不保子兮妻失夫，赖得皇甫兮复安居。”将军，难得而易失者，时也；时至不旋踵者，机也。故圣人顺时而动，智者因机以发。今将军操难得之运，蹈易骇之机，而践运不抚，临机不发，将何以保大名乎？”
周琛在帐外听到阎忠这话，不由有些惊愕，不禁停下了掀开大帐的左手。阎忠这番话明显是在警示皇甫嵩，功高盖主，当早做图谋。果然这时就听到皇甫嵩疑惑道：“不疑（阎忠字），这是何意？”
阎忠又继续道：“天道无亲，百姓与能。今将军受钺于暮春，收功于末冬。兵动若神，谋不再计，摧强易于折枯，消坚甚于汤雪，旬月之间，神兵电埽，封尸刻石，南向以报，威德震本朝，风声驰海外，虽汤、武之举，未有高将军者也。今身建不赏之功，体兼高人之德，而北面庸主，何以求安乎？”
周琛这下却是听傻了，阎忠这显然是在劝皇甫嵩造汉灵帝刘宏的反！
实际上阎忠这种想法，许多有识之士都有。自汉桓帝、汉灵帝两朝党锢之祸，皇帝宠信宦官，陷害士人，许多士人都对大汉王朝失去了效忠之心。许多大胆者，更是暗中投靠一些边关大将，希望拥戴之，并凭借其武力颠覆腐败的汉朝，建立新的王朝。
董卓拥兵自重之前，袁绍就屡次不奉朝廷征召，暗中结交天下豪杰英才，蓄养门客，心机不良。后来宦官便借此事，称袁绍结交天下英豪，图谋不轨，有造反之心，吓得袁隗、袁逢等长辈，赶紧责令袁绍出仕，这才算是化解了袁家的危机。
至于后来的西凉边章、韩遂的叛乱，其实都是士人参与反抗大汉的开始。而董卓拥兵自重，废立天子，这些其实都是这些事情的延续和扩大。
士人是天下精英，平民是天下基础。汉朝既失去士人之心，又失平民之心，不灭亡才怪了。
周琛也是心中感叹，这时便听皇甫嵩却是淡然对阎忠道：“我皇甫嵩夙夜在公，心不忘忠，有何不能心安的？”
阎忠见此，索性不再转弯兜圈，当即沉声道：“不然！昔韩信不忍一餐之遇，而弃三分之业，利剑已揣其喉，方发悔毒之叹者，机失而谋乖也。今主上势弱于刘、项，将军权重于淮阴，弹指足以振风云，叱咤可以兴雷电。赫然奋发，因危抵颓，崇恩以绥先附，振武以临后服，征冀方之士，动七州之众，羽檄先驰于前，大军响振于后，蹈流漳河，饮马孟津，诛阉官之罪，除群凶之积，虽僮儿可使奋拳以致力，女子可使褰裳以用命，况厉熊罴之卒，因迅风之势哉！功业已就，天下已顺，然后请呼上帝，示以天命，混齐六合，南面称制，移宝器于将兴，推亡汉于已坠，实神机之至会，风发之良时也。夫既朽不雕，衰世难佐。若欲辅难佐之朝，雕朽败之木，是犹逆坂走丸，迎风纵棹，岂云易哉？且今竖宦群居，同恶如市，上命不行，权归近习，昏主之下，难以久居，不赏之功，谗人侧目，如不早图，后悔无及。”
阎忠这番话，听的周琛不禁热血澎湃，却又不禁唏嘘不已，自古功高盖主的权臣，都难有好下场。韩信因为屡立奇功，被封为齐王，当时天下刘邦、项羽对峙，韩信虽然是刘邦的属下，却在外独自领军，打下了山西、河北、河南等地，其势力比项羽、刘邦还大。因此当时天下大势取决于韩信，韩信投刘邦，则刘邦胜，投项羽，则项羽胜，最不济也可以三分天下。
其属下蒯通看清天下大势，便劝韩信，应该早做图谋，免得功高盖主，反而引来杀身之祸。韩信则因为刘邦对他有恩，犹豫不决，不忍背叛刘邦，又自以为功劳大，刘邦不会夺取他的齐国，于是没有听从蒯通的计谋。
后来垓下之战，灭掉项羽后，刘邦未等韩信率兵回到封地，便骑马进入韩信军中，夺了韩信兵权，并将韩信改为楚王，后又贬为淮阴侯。最后韩信又被萧何和吕后设计，骗入宫中斩杀，三族被灭，临死之前不禁感叹：“吾不用蒯通计，反为女子所诈，岂非天哉！”
阎忠以韩信作比方，评说如今天下大势，却是见解独到深刻。皇甫嵩自受命剿灭黄巾军，转战天下，先后在豫州、荆北、兖州、青州、冀州、司隶、徐州，七州之地发兵剿灭过黄巾，这些地方的百姓对皇甫嵩自然是敬仰拥戴，一些地方遭受黄巾军破坏，官吏被杀，都是皇甫嵩任命的官吏，阎忠说皇甫嵩可以号
喜欢兵动三国请大家收藏：(m.shudai.cc),书呆网更新速度最快。