然而，圣父的考验是如此艰难，感受到圣恩的人却不足以战胜黑暗之民，与是人们第一次向圣父祈祷。而圣父虽然希望被压迫的孩子们靠自己获得胜利，这样才能真正的赢回尊严，但被奴役已久的人们大部分已经丧失了反抗的意志，圣父不得不再次给出指引，让回归怀抱的孩子们去寻找三个领袖，最后在三位领袖的带领下，人们终于摆脱了奴役，重新回归了圣父的怀抱。
虽然圣典中的故事不免有所修饰，但这段文献与历史还是有相印证的地方，虽然历史在战乱中相互传颂而变得模糊不清，但当年起兵的力量确实是由如今的三大贵族与众多圣教信徒所组成。当战事胜利之后，最大的功臣自然成为了国家的统治者，但所有的圣徒没有这么做，他们各自去往不同的地方，带领着散落在各地的人建立了信仰，这便是整个尤尔西曼国到处都有圣殿的原因。
在那之后，刚刚建立的尤尔西曼立刻陷入了混乱割据之中，直到一位贤者的出现，帮助王族收拢了人心，建立的统治的体制。
如今的尤尔西曼人出去三位英雄的后裔外，可以这样分类，一类是在混乱中受到贤者感召的领袖，这些人后来成为了各个地方的领主或贵族，大约又十二支派，阿希妮的祖辈便是其中之一，这类贵族传承久远，根深蒂固，都有着自己的领地，同时必须遵守祖辈的守护领地的誓言，赶走敌人，驱散野兽以及到圣殿为人们祈福，一次赢得人们的尊重与赞扬；
第二类也是贵族，但相对与传承了千年的拥有领地的贵族而言，他们不过是这一阶级的过客，这些人可能以战功获得嘉奖，赐予了这一身份，又或是其它原因得到了嘉奖，他们被称为册封骑士贵族。但这样的身份并没有太多的利益，它不过是一种荣誉罢了，并且使它的主人获得一些经济的奖励和一些小权利，同时也有着随时为国战斗的义务。不少人拿这种权利用于贸易中的税收减免，除此之外，他们与平民并没有什么区别。但也有少数例外者，比如阿希妮的父亲，由于阿希妮母亲的关系，哈切森家族割舍了一块土地让其成为领主，使之让他的许多战友羡慕不已。只是这也改变不了他册封骑士的身份，阿希妮如果仅仅继承他父亲的身份，继承之时便会被降一等，而她的后代更会直接失去册封骑士的头衔，回归平民，同时失去领地，除非在此之前她能够再次得到嘉奖，才能保住领土的继承。
第三类则是平民，他们接受领主的保护，并付出税收作为交换，换取平民的身份，同时几乎所有的平民都是虔诚的教徒，平时都会对教会进行捐赠，维持教会的日常运作和教徒的修行。而教会则会为平民提供祈福、救助、以及对贵族欺压的审判，而且教会在审判时总是会偏向平民，此外还有收费的教育等待。平民、贵族与教会形成了尤尔西曼的平衡。
“那第四类呢？”卡洛已经听得入迷了，尤尔西曼的国家结构与雷斑教过的所有历史与国家都不一样。
而曼妮这不太情愿的白了他一眼，放下了手中的食物，犹豫了一下，继续开口解释。至于为什么是曼妮在叙述，是因为她看着阿希妮累了一天，却没有进食，反而兴致勃勃的给卡洛讲起帝国的历史，担心她的身体，却又不想阻拦，只能自己接过了这个任务。
“其实，对尤尔西曼而言，这些便是国家的组成，如果说还有一类的话，便是那些自由者了，我刚才说过了，平民也需要交纳赋税以及到教会捐赠，换取平民的证明，但是，有些人他们不愿交纳赋税，也不信仰教会，这些人不受帝国的保护，同时教会也视他们为无物，但他们有自己生存的方式，虽然我了解的不多，但我可以告诉你，码头上不少人都是自由者，他们是对尤尔西曼来说，唯一的价值就是不错的劳动力。
至于他们的来历有许多原因，我只了解一些西赛德的自由者的来历，这些自由者通常居住在码头、西赛德城外沿河一代，以及西赛德城的地下也有一些，他们是这座城市的遗留者，某种程度上的棋子，一群可怜的人。
如今的西赛德虽然庞大，但起初之时，只有两万人随着王族来到这里兴建这座城市。由于这座王城位于三条大河的交汇处，这里渐渐兴起了港口与贸易，越来越多的人来到这里，却让这里越来越拥挤，鼎盛的时候，这座城市聚集超过了二十万人。最后王族将房屋所有权收回并拍卖了，没有买到房屋的十二万人不得不因此搬离这里，带着拍卖的一半财富寻找新的住处。
然而，其中有一部分人选择了留下，成了如今的自由者，他们是国家边缘的遗忘者。但如今他们有着自己的生活方式，但没有影响力的他们没有人会去了解与关系他们，因此我所了解到的事情也只有这些。”
自由者的事情让十分惊讶，但这并不是他原本要问的东西，于是，短暂的沉默与思考后，他再次开口问道：“那么教会呢?”但他去发现曼妮这时正要对再次拿起的食物下嘴，有些后悔自己的开口。
果然，曼妮脸色有些难看，但在阿希妮
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