对于国家主义，张謇十分看懂了六七，说实话内心深处对其是有认同一面的。盖因张謇本人属于资本家范畴，在国家主义理论中是需要拉拢的对象，而且张謇本人也颇为重视职工福利待遇，他作为晚清状元还是保留了不少儒家的思想，对国家主义提出的社会公平、发展工业都赞同。然而，张謇又是坚定的立宪派，对国家主义所透露出来国家至上这种近乎独裁的观点，却颇为反感。
除了张謇之外，江苏的立宪派们都或多或少地在不同层次对这一国家主义有意见。
刘继业自然不会将后期土地改革、社会改造的东西在革命初级阶段就拿出来，但是只是在字句之间所透露的些许信息，却已然使得不少士绅为之紧张了。
大体而言，清末的立宪派主体可分为两部分人；一部分是居住在省城内，多少接触参与了新政实业，已初步具备了资产阶级意识的士绅，这类人以张謇最为典型。这些人虽然基本上是各地立宪派的骨干，却并非人数最多的。真正构成立宪派广大基础的，还是以居住在各府、县、乡的乡绅为主。这些乡绅大部分还保留了儒家思想的意识形态，绝大部分都有科举功名在身，多是片面地接触了新政的某一个方面，其立业之本依然是农业和手工业，因此自身传统乡绅的属性多过新式资产阶级属性。
简单地讲，就是立宪派是由少部分资产阶级雏形为领导，配之以广大有文化的旧式地主而组成的。
相比资产阶级能够赞同国家主义不少主张，甚至未来有接受国家总调控的可能，旧式地主出于自身立场就会对什么平均啊、什么剥削啊、什么剥削啊、什么平等之类让泥腿子与自己平起平坐的的主张非常不感冒。
上下有别，尊卑有序，这是儒家的纲常，若是底层的泥腿子要与秀才老爷平起平坐，这岂不是斯文扫地么！
当掐你社会主义思想在中国的革命党人中颇有些市场，同盟会的民生主义亦吸取了不少主张，不过在大部分立宪派人看来还是不甚满意。
当然，由于小册子并未普及开来，也并非所有乡绅都能从中察觉到不对劲，因此目前尚未形成气候。不过张謇处于自己与刘继业合作的考虑，还是要尽早与其‘沟通’，免得事态严峻了就来不及了。
面对张謇的问题，刘继业轻描淡写地一笑道：“文学社是我当初为了排满革命在军中弄出的组织……季直公也晓得，军队是最讲究服从的地方，我为了让底下军官和士兵们听话，就弄出了讲究服从的国家主义理念出来。又因为许多士兵是泥腿子出身，也就挑了一些他们看了舒服的主张进去。”
“文鹿的意思是……这文学社仅限于军队中？”张謇并未被刘继业的说辞所完全说服。
“当然！军队不干涉民政嘛！”刘继业笑容却颇为灿烂：“文学社是我掌控军队的组织，其主张是给士兵们看的，非是要真正推行全国的东西……”
见张謇脸色虽然好了一些却依然没有信服的样子，刘继业一拍手，干脆道：“政治上，我还是坚信立宪的！正好有一事要与季直公商量……”
“何事？”
“南北议和在即，不出意外袁宫保必是中华民国第一任正式大总统……政府成立，国会也要召开了。国会召开，就要如西方那般出现政党政治。”
张謇双眼一亮：“难道文鹿是说……？”
刘继业点头微笑道：“政党政治必要有政党，你我何不尽早联合成立一党来，在国会中争选？”
张謇沉吟片刻……
“此政党中，可有文学社之参与？”
“自然没有！文学社只限于军中，绝不参与政治！”刘继业斩钉截铁地说道。
“有文鹿你这句话……”张謇听后，脸上终于浮现出满意的表情。
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