悟虚哑然道，“似这般观想法门，佛门之中，无论藏传还是汉传，都不计其数。而且，也不是什么根本高明法门。为何？”
元法大师，微微合掌，说道，“藏传佛法，讲究上师灌顶加持，若是修习此莲花化生*，想必也不例外。”
悟虚恍然大悟，原来如此！所谓上师灌顶加持，一般而言，是极为殊胜的；但结合喇嘛教一连串的大肆举措，那么这灌顶加持，就很可能变味了。
何以解说，可以举个例子。
有一对垂垂父母，经营有一店铺，见其子女聪慧上进，便选择良辰吉日，在店铺中，当着伙计们和观礼来宾面前，郑重其事，将子女作为店铺传承者予以介绍，然后又在密室，将店铺所有权，并将店铺*持之法，一应商业机密，传承下去。此之可谓灌顶加持。
若是其父母二人，广招学徒，并一一教诲，大庭广众之下，开口闭口，告之曰，汝等是店铺的接班人，好好干，必有出头之日，云云，则是另外一番情景；经由此加持者，虽然亦有可能出人头地，甚至可以得到店铺若干股份，但到了最后，还得看二人当时的如何灌顶，或者最后的决断。
归根到底，不是自己修来的，或者自己不能以此独立修到最后，是福是祸，全凭上师。
“难道喇嘛教是用此来进行什么大阴谋？”悟虚想了想，试着问道。除此之外，这么大规模的强制别人修行密宗莲花化生*，要说是没有别的企图，很难让人相信，除非是佛陀转世，晓谕众生。
哪知，元法大师，又是摇摇头，“喇嘛教也是佛门大教，其灌顶加持之法，对于那些根器不足，受诸苦恼的众生，也是一条极为殊胜的法门。我等切不可因为一些人的一些瑕疵，便妄加猜测，横加指责。若不然，一声观音，悉得离诸烦恼；一声阿弥陀佛，便可登极乐西方世界，岂不也是诳骗虚假之事了么？”
悟虚默然。
元法大师，欲言又止，最后，只得又微微叹了一声，“你出自白莲宗，又修成了曼陀罗法界，何不且依此法门，稍加修习，看看是否如老衲所料。”
悟虚，当即手结莲花印，神识入曼陀罗法界，观想佛从莲花生。。
半响，悟虚忽然惊醒，睁开双眼。。
望着元法大师良久，问道，“该如何？”
元法大师，悟虚相视片刻，便知道果不出自己所料，合掌说道，“修与不修，是天上事，元与不元，是人间世，何况非得我中原佛门来修？”
悟虚，回想着自己方才神识入曼陀罗法界，观想佛从莲花生所感应到的情景，只觉一阵心神恍惚，不由自主得岔开话题，问道，“当日齐云塔上，八思巴了老国师，为何还隐隐点到了小僧与郭敏？”
元法一合掌，“班禅咯巴大喇嘛说郭仙子与佛门有缘，八思巴既然将你与郭仙子相提并论，想来你也是那有缘之人吧。”顿了顿，“实不相瞒，老衲曾经也试着修习过这莲花化生*，”
悟虚抬起头看着元法，却听元法晒然笑道，“这功法，老衲半时辰便修了个遍。”
悟虚知道元法说得不虚，此功法，莫说是元法这样的真灵修士，便是自己修炼起来，也是一马平川。关键在于，其中是否有感应。
但真灵修士的元法都没有感应，自己却有感应，单单这一点，恐怕也说明，喇嘛教广宣此法，广授此法，其间颇有玄虚。
悟虚见元法虽然没有明言，而且恐怕也有所猜测，但是却一直没有出言明着问自己感应到什么，心中也不由暗暗佩服。只不过，思来想去，终究忍住，避而不谈。
又看了看后面布满禁制的洞口，斟酌地问道，“方才佛堂中，吉相大师他们，似乎也不知道这莲花化生*？”
元法大师，念了一声阿弥陀佛，“此乃八思巴大师，透露的喇嘛教隐秘，若是外泄，老衲愧对八思巴大师手下留情之恩。”
悟虚听元法大师如此一说，结合方才感应到的情景，心中明白，那八思巴隐隐是透过元法大师，将此隐秘告知于自己。又回想起八思巴对自己的照拂，心中刚刚有了几分计较。
却忽然看到元法大师抬手拨开洞口重重禁制，对着悟虚说道，“元朝大军，已经兵临城下。”
悟虚急忙飞了出去，要去见当日元都照面的王保保王公子，如今在三十三名真人以上喇嘛修士融通成的曼陀罗诸佛海会*界中受持而晋升真人修士的扩廓帖木儿，究竟是何风采！？
正所谓诸佛海会悉遥闻，谁是莲生有缘人？
堂上供奉皆佛像，汉藏南北细微分。
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