在悟虚和玄机子的注视之下，刘伯温也有一点尴尬，但很快便恢复了镇定，将手中拂尘微微一扫，从容说道，“当初，大阵运转，我与玄机道友拼死存身，之所以敢只身飞入通道，遭受界力碾压，便是之前推衍出，贵人相助，九死一生，想不到果然应在了悟虚你这里。方才出了莲灯，我心血来潮，再度推衍，却只得出，这天外天暗藏杀机，我等随时会命丧于此。”刘伯温，顿了顿，忽然眼中闪现一丝异色，“虽不真切，但似乎也包含悟虚道友你。”
悟虚，点点头，“实不相瞒，我也有一点点冥冥感应，此天外天之行，颇多艰险。但不知，两位道友有何见教？”
玄机子忽然开口，“八思巴大师，在元法大师身死之前，便被擒下禁锢。如果我和青田兄所料不错，佛门极光宗，定然有传讯给你那多吉师兄，命他无论如何，要杀了你，带着九叶青莲灯回去。”
待玄机子说完，刘伯温，又是一叹，“想必悟虚道友也知晓，先前人世间一些真灵大修士，暗有联盟，我等也加入其内。但这个联盟，应该仅限于人世间。”
悟虚，又点点头，“我等三人，之前也曾暗有结盟，还搞了一个还珠楼。但如今看来，似乎也没有起到什么作用。”
“那是你一直在人世间，不在庐山上，又有九叶青莲灯护身。”玄机子冷哼了一声，“实话实说，我和青田兄，能够脱颖而出，安全来到天外天，除了悟虚道友你相助之外，还珠楼，也功不可没。”
刘伯温，见悟虚低头不语，便止住玄机子，“我知佛门修行，最忌业缘因果。联盟一事，暂且不谈，若有事，可以依旧联系。这天外天，似乎正邪浑杂，我等三人，初来乍到，倒是可以互通有无。”说罢，他取出两枚玉简，“这两枚玉简内，都蕴含一丝清静峰上七星仙剑的剑气，可观摩其剑意，亦可抵真灵修士一击。”
清静峰上七星仙剑的一丝剑气？！悟虚不由怦然心动，自己本身是很喜欢那种飞剑剑侠风的，但佛门之中，却几乎没有飞剑法门；自己还有青云竹，平时都是握在手上，胡乱刺划劈砍，一直都觉得有点暴殄天物。
便是玄机子，也在一旁露出炙热的目光。他毫不犹豫的也取出两件物事来。一件，是一个乌黑发亮的石匣子，打开一看，里面放着六根灰扑扑的石针，一看就是魔道中歹毒之物；另外一件，则是一把古朴的飞剑，长不过一尺，玄机子微微用手一抖，剑身之上便泛起一层黄色光华，流转之间，宛如飞龙，竟然是他早先不惜做出人神共愤之事，巧取豪夺来的黄龙剑！
。。。。。。
悟虚，还在丛林中慢慢地走着。多吉、朱元璋，还有刘伯温、玄机子，相继离去，他既然一个人，暂时又没有明确的去处，飞起来又给谁看？他索性，一个人，如普通没有修行之人，迈步行走。
这丛林之中，虽有许多的声音，甚至还有虎咆狼啸，鼠窜蛇游，但悟虚却觉得十分的宁静。这一半是因为佛门修行观照入定的功法特点，一半也是因为孤身一人新世界，新晋的喜悦和骤然的离别，还有一些未知的茫然，混合在一起，大音希声一般，令外界的这些色相和音声相形见拙，犹如虚无，又令悟虚似乎完全沉浸在巨大的内心世界里，在自己的内心里漫步而行，跋山涉水。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。。。。。。
悟虚在心里默默念着，却没有吟咏出声。因为这句诗词好是好，却是苏东坡所作。苏东坡虽然也经常谈佛论道，但严格说来，终究是属于儒门中人。方才婉拒儒门相邀，此刻却诵儒门中人的诗词？悟虚不想让自己心境有隙。
自从开始修行佛法，悟虚便不自觉地有点疏远了诗字障、知识障之说，道门之中也有大音希声、大美无言之说。许多时候，修行传承，多有隐秘，不立文字，实在是文字实乃世间之物，难承世外之法。世尊在金刚经中，更是多次“说a”，但紧接着又说“非a”，还解释道“是名a”，到最后干脆说“佛说一切法，非一切法，是名一切法”，“若人言如来有所说法。即为谤佛。不能解我所说故”。再有一层，吟诗赋词，多需动情，于佛门修行亦是一个关碍。是以，悟虚这个最先的文艺青年，当初便发狠，熄了诗词之心，欲证“无智亦无得”，将所学诗词忘了大半。
但既然苏东坡这句“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”跑了出来，不去儒门的悟虚便须得应对，不可在心头默然视之。
吟诗赋词，多需动情，融情于景于事，但又有一类，乃是借物喻理,譬如“问渠那得清如许？为有源头活水来”。圣人方无情，佛门中人未曾修至“不退转”境界，又不是闭死关，不在尘世走动，那么也免不了与尘世有所纠缠和应酬，免不了起心动念，看山看月，说三说四，是以便有许多禅诗流传，譬如那首脍炙人口的“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节”。再有，于此刻，谈得上应景的，还有那句“青青翠竹皆是法身 郁郁黄花无非般若”。
悟虚驻足而立，合掌观照四周。片刻之后，默然摇头。心不静亦不定，此刻若要勉强作禅诗，定然心神驰曳，与周遭色相音声相纠缠，纵有佳句，却徒增烦恼。
悟虚摇头已，再度前行，再也不管方向
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