这算是中间的插曲，却不是今夜地**。
今夜的**，在于贲之醉。
贲，今夜化形，欣欣然，却又举杯之间，对着悟虚，嗟叹言道，“吾本为虎，日日修行，却须化形为人，是为何？大师常常之所言，众生平等，万法皆空，难道便是只对人而言？”
周围，篝火熊熊，啸叫声不断，虎妖如雀跃，借着贲之化形之喜庆，尽情地吃喝嬉笑，倒显得贲这个当事之人，分外的寂寥。
悟虚一听，亦是一惊。想不到，这贲，竟然有如此性情和悟性！罢了罢了，便冲着其与我今夜，此番化形之观，互生感应，吾也须得应对一二。
这时候，悟虚，也有点醉了，先自顾自地饮了一大口酒，然后认真地看着贲，挥挥手，打着酒嗝，“众生平等，皆得成佛。万法皆空，化形亦空。”
贲，猛地一挥手，虎虎生风，似要将悟虚此番故作禅机的话语，远远扇去。他，霸气十足地端坐在那里，双手抚案，头颅竟然又变作了一颗虎虎生威的虎头！
“吾等难道须得先化形为人，才能成仙成道成佛？！难道吾等以本族之血脉肉身，便不能成仙成道成佛？这又是何道理！？”他借着酒意，拍案喝道。
一时间，虎啸阵阵，有许多虎妖咆哮相和！
悟虚，回头，见贲那怒目圆睁的虎头，先是颇为一惊，心头有无数念想飞过，随后便拍案大笑道，“问得好！”
悟虚把手拍得通红，遂起身离席，望着头顶真幻难辨的明月，怔怔出神。他醉醺醺的，颇有点无意识的，对着天空挥舞着双手，喃喃问道，“佛祖啊，菩萨啊，你们为什么不回答？”
一时间，虎啸阵阵，又有许多虎妖咆哮相和！
悟虚以观世音菩萨为法界本尊，已有多时。原本想着到了天外天，冥冥中的遮掩阻隔会少了些，自己自然或多或少地能够于法界中，得以承接诸佛诸菩萨感应，尤其是观世音菩萨的！但先前在人世间，普陀山，观世音菩萨便有显现，赐净水，海音螺，怎么后来，却再无一丝感应了。
是不满，还是不得法，还是另外有其他缘由？
总之，悟虚酒醉之后，于混乱意识之中，却没有一丝感应。
总之，悟虚，在众虎妖的咆哮相和之声中，又不得不转身，对着昂着虎头的贲，举杯而笑。
然后，很快便全都醉了，全都散了场。
。。。。。。
这便是悟虚在虎园的经历。
像是一种意境独特的山野隐居。古来多少文人雅士，所谓的田园山林之乐，无不是山野之中，与花草树木为伴，追求一种恬淡的生活。什么“采菊东篱下，悠然见南山”，什么“弹琴复长啸，明月来相照”。。。。。。少有悟虚这般，啸聚山野，与虎共舞，野蛮之中藏勃勃生机，咆哮之中抒生命情怀，身内身外，皆是众生，众生平等，人妖不分，泯然大隐。
又像是一种别开生面的修行。悟虚以曼陀罗**界法门，容纳百虎，齐共修行，渐渐有道场之感悟；同时，又以曼陀罗**界法门，还诸于内，一具肉身，即是一界；再然后，一湖一竹，一草一木，凡有情之生命，皆在法界道场之中。时常迷失自我，总觉此身非吾身。偶尔狂妄无边，天地万物，凭心而论。
有诗为证
山中与虎行，法界转有情。
此身非吾有，天地是我心。
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