“是吗？塔卡倒是很期待为你进行一番洗礼。”少阳俊似笑非笑道。
“不去，坚决不去！”魁几乎要把脑浆都摇出来了。
几年以来，塔卡在那条艺术和信仰的道路上越走越远，他越发精纯的解剖艺术也就罢了，魁最受不了的就是那些寓言和哲理，忽悠起人来那是一套一套的。此前为了提升实力，能忍就忍了，现在骁和吾都被塔卡玩没了，小白鼠的经验已经到手，还有接受洗脑的必要吗？
魁敢相信，只要他一过去，塔卡又将毫不犹豫地给他兜售什么《唯太阳论》，向他传播各种信仰！现在骁、吾都寿终正寝了，该当小白鼠的就是他魁了！
特么塔卡还特别能装，说是光明和温暖的普及，需要我们首先将罪恶摒弃，想要感受信仰的力量，就要常怀一颗虔诚的心……
问题是，我魁罪恶过吗？真要虔诚了，那不就被塔卡给套进去了？
当然，魁在心底里对塔卡还是极为尊敬的，但他认为塔卡玩的这套太虚了，至少不太适合自己。自从如花跟了塔卡以后，魁努力奋发图强，励志做一名坚硬的山魈。可要是跟塔卡一起呆久了，说话也会被塔卡同化，变得阴阳怪调的，那就不够坚硬了。
如今是一族之长了，不得不坚硬一点啊！塔卡现在是无事一身轻了，但魁还不行，族里面还不知多少母山魈嗷嗷待哺呢！
少阳俊嘿然笑过，没有继续调侃，开始认真思考魁的问题。
经历长期以来的探索，少阳俊知道不论真力还是体力，都离不开“真元”二字。所谓体力，就是分散在体内的真元，没有聚成一股，只能以最原始的力量形式得以体现；所谓真力，便是通过特定修炼法门，让真元以特定的运行轨迹在经脉内流通，使得真元有序的壮大。
就兽黎族而言，之所以在体力方面有优势，不是因为它们热衷于炼体，而是因为不得已。一方面固然是因为它们智慧有限，多半不懂得累积经验；可更重要的一方面，则在于它们的经脉不分主次、不通真元，较人族远为杂乱。
虽然兽黎族也能够拥有强大的真元，却难以疏导成一股，更无法如人族般在真力足够强大后直接外化形成气兵。这样的特点使得兽黎族大多靠着天资进行炼体修行，真元无法凝聚，就只能以乱流的形式缓慢壮大，结果就导致它们的ròu_tǐ越来越坚韧。
当然力量到达真阶之后，它们体内会形成兽丹，吸附真元，这能在一定程度上便于其真元的疏导。可这些方法大多只能凭借个体的经验去摸索，难以得到系统的传承，因此数量庞大的兽黎族更重视天生血脉，而不是后天的锤炼。
相对而言，人族的经脉就有规律多了，各种真力法门层出不穷。它们能够迅速地增强力量，并辅以特定的战斗功法，形成战斗力，效率往往比原始的炼体法门要强了太多。
数千年来，零散在大荒的各种真力传承多不胜数，便使得原始的炼体法门被摒弃不用。与之相应，数千年一代又一代的累积，人族的身体则要较兽黎族弱了很多。
当然，那些真正强大的传承，依然集中在几大巫族内部。除此之外的那些真力传承，却并不一定比原始的炼体法门更强，而且兽黎族经历过无数代的遗传累积，筋骨之强也不是寻常人族所能比拟的。可即便如此，那些不入流的真力修者们，依然不愿意尝试炼体，因为真力容易速成，炼体则过于辛苦。
自盘古大帝破开鸿蒙，化演五神识，不同种族的生灵朝各自的方向开化以来，兽黎族在真元修行的传承方面就远远落后于人族。可能它们的个体会特别强大，通过岁月的积累和磨练，也能够明白怎样去壮大自身，但它们无法分享自己的所得，进而无法传承。
所以兽黎族万千，却只有东海龙族成功创立了一门真正意义上的巫统，掌握了属于他们的真诀。
当然历史上也曾有不少兽黎族有过类似的出头机会，却由于各种原因没有成功。比如山魈族就因为身体构造与人族相似，曾被山巫族看好并试图帮助创立巫统，最终却由于山魈族长的愚蠢而放弃，从而它们也没有摸索出属于自己的功法真诀。
而在几年以前，少阳俊陆续帮助魁探索了一些可能的半炼体修行方式，并找到一些可堪使用的筋脉作为真元的主通道，凝聚皮肉中分散的真元，打通它们，然后以此为基础进行循环修炼。
这个过程说来简单，其实是有很大风险的，因为筋脉选择的不同，将导致截然不同的真力属性和强弱区分，若是失败，则将对身体造成极大的伤害。好在少阳俊自身经验丰富，念力足够精细，魁配合得也好，这才让少阳俊提出了一些可能的设想。
接着塔卡又拿着入地无门的骁、吾做试验，做着做着经验就来了，最后魁的真力修行竟然一举成功！
真是歪打正着呀！少阳俊不无恶毒地想着，看来山魈族的巫统注定要在本圣童的手中诞生了！
但此时此刻，面对着魁饥/渴期待的眼神，少阳俊心里却又有点茫然了。毕竟他自己修炼真力也只是盲人摸象，说实话能保证自己进步就已经极为不易了，哪里还能指点这个修为高深的真阶七品？
不过，逼是必须要装滴！不试试，怎么知道弄不好？既然之前歪打正着了，难道这次就不行吗？
少阳俊露出一脸邪恶的笑容。
看到这个笑容，魁就放心了，因
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