盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会为一万八百岁。且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉，戌黄昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏缯而万物否矣。
再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。邵康节曰：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”到此天始有根。
再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日有月有星有辰。日月星辰，谓之四象。故曰天开于子。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。《易》曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”至此，地始凝结。古
再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水有火有山有石有土。水火山石土，谓之五形。故曰地辟于丑。又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。历曰：“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，阴阳交合。古
再五千四百岁，正当寅会，生人生兽生禽，正谓天地人，三才定位。故曰人生于寅。
自盘古开天辟地，巫妖大战，三皇治世，五帝定伦，再封神定世，世界之间，分为四大部洲：东胜神洲，西牛贺洲，南赡部洲，北俱芦洲。单说东胜神洲之东，海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。真个好山！有词赋为证，赋曰：
势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。
那座山正当顶上，有一块仙石，正是那女娲娘娘炼石补天后剩下的那一块五彩石，丢弃在此。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。自上古以来，日受天真地秀，日精月华，天长日久，遂有灵通之意，内育仙胞。
一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。天生石胎，自有灵性，自幼就拜在一黄衣道人的门下，学得一身本领，赐号齐天大圣美猴王。不过，黄袍道人未说自己的身份，只是告诉孙悟空，好好修炼，时机到了自然会告诉他一切想知道的。
经过百年的修炼，已是仙气内蕴，摸到大罗的门槛。周游天下之际，与六个妖王结拜为生死兄弟，分别是：平天大圣牛魔王，覆海大圣蛟魔王，混天大圣鹏魔王，移山大圣狮驼王，通风大圣猕猴王，驱神大圣禺狨王，加上他齐天大圣美猴王，合称七大圣，都有大罗金仙左右的修为。七人结成一股势力，啸聚在花果山上，方圆万里无有不服，日子过得倒也逍遥快活。
说到这美猴王，就不得不交代一下他的出身，此人与那袁洪道人还有些渊源。话说当年鸿蒙未判，天地未分，鸿蒙世界中孕育出三千先天魔神，形状千奇百怪，有鸟有鱼，有虫有兽，有石有木，皆巨大无朋，元气鼓荡，肌肉贲张，都是身俱秘法神通。至盘古大神明了自身，开天辟地，造化玉碟破碎，有三千先天魔神前来抢夺，大多被盘古大神斩杀。却有一位魔神，名为八识灵猿。这八识灵猿神通广大，尤以“万物皆明”为甚。他在抢夺造化玉碟碎片之时，被盘古大神以混沌钟定住了自身，危急时刻，八识灵猿现出八百丈高的暴猿魔身，运起那移星换斗，拿日月，缩千山，将乾坤摩弄的大神通，拿来万丈高山，向盘古大神撞去，想要令其分心。
只是他却是低估了盘古大神肉身之强横，竟然是生生地抗下了这惊天一击，八识灵猿无奈之下，只得用出了最终的保命秘法。这八识灵猿生就四大神通，有识天时，知地利，能移星换斗，可算天识地利本领；也有晓阴阳，会人事，善出入，能避死延生，可晓死避生的本领；还有那善聆音，能察理，知前后，对万物皆明，可知万物来源的本领；还有那移星换斗，拿日月，缩千山，将乾坤摩弄的战技，只是这些在盘古大神面前却是不够看。
所谓的秘法神通，往往是在巨大的威力之后伴随着无穷地后患，是以世人大多在性命攸关的危急关头才会使用。而此时那八识灵猿眼见就要被那盘古斩杀，也是顾不得再犹豫。只见他身上金光一闪，身形一晃，竟然是挣脱了混沌钟束缚，一分为四，只见这四只猴子几乎是一模一样，只是身上气质各有不同。八识灵猿虽然挣脱了混沌钟束缚，自身灵识也是一分为四，原本以为修养几个元会还可重聚本身，却不料此时盘古大神已经是以盘古幡斩出混沌剑气
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