?小白微微清笑了下,虽然对方的反应有些不对头,正常人在这么远的距离通过望远镜窥视,即便被偷窥者突然双眼正对着镜头凝望过去,按说也不应该有警醒之态的。但既然对方只是窥视而没有其它逾越之举,那爱看就看着吧。
谢琪娜那小妞不也正捧着个不知从那寻摸来的望远镜,正猫在不远处往这边瞄么。多一事不如少一事了,小白扫了一眼,就将外展的神识大部分收了回来,等会作法可容不得他分心他顾。
说起地心术,其实除了查探过往外,就是用在现今正红火的古董收藏活动中也是效用显著的。这是因为任何一件上了年头的物什,即便深埋地下不见天日,或是经无数人的手中辗转,物什它本身都会见证时光的流逝,岁月的变迁,在物什的身上,就会烙下历史的气息,也叫物性。这股气息的强弱除了与物什本身的材质有关外,和创造者、经手人也都有关联。
比方说,李白手草的诗稿,即便稿纸本身是张草纸,只要留存到今天,这股物性也会很强大,千百年难以消散。除了岁月的沉淀之态,一代诗仙那笔画间渲溢出的狂放之态无不契合者他本人对天地、大道的理解和感悟。境界到了,这种对大道的体悟就会自然的在笔墨中彰显出来,从而使作品承载上了灵性。这股灵性又会无时不刻的与周围的地气交融,从而使作品本身的物性更加融会与隽永。这一切在地心术高手眼中简直犹若洞若观火,是任何高明的造假都无法造得出来的。
这种物性的强弱,和经手人同样也有关联。比方说同样一个瓷碗,皇帝拿着吃过饭的和乞丐用过的,上面存留的气息大小就大不相同,这属于后天赋予在物什上的物性。材质就更不用说了,用玉石琢磨的和用生铁锻铸的物什,同样长时间下来存留的气息强弱肯定有区别。
不管这股气息本身怎么衰弱混乱,都是可以查验的,这除了大家都知道的知识渊博、经验眼力可做到外,物性气息同样不易遮掩,只是后一种方法常人难以理解及学会。
从这也可以看出,真是地心术这种秘术修炼有一定成就的,绝不会落魄到去摆摊算命糊弄口饭吃的地步,那简直是丢了西瓜去捡芝麻,随便扒拉点古董,衣食无忧还是手到擒来。所以那些说谁谁算命多灵验的,大半不可信,有真本事傍身的,不至于混到哪地步。
当初小白初到京城,整日在古玩市场打混晃悠,除了觉得新奇有趣外,就是为了印证地心术这种秘术。这也是一种修行方式,什么技能都架不住熟能生巧,用得多了,自然就会了。现在他给小张倩的任务中,就有常去逛古玩市场闲逛这一条。
这货以前最大的理想就是等地心术小成后,血洗京城古玩市场,谱写一段古玩界的今古传奇。只是后来本事大长了,有些看不上眼这事儿才作罢。京城作为一个国际化大都市,每天暗河少说也得流淌个百八十亿的资金,以他的能耐只要稍稍伸手捞上一爪子,一点不张扬不说,捞到手的票子远比他去古玩界搅个腥风血雨强得多。遇到看不顺眼的顺手料理了,还算是为民除害行善积德了。
至于江湖老规矩“江湖财,江湖散,不散有灾难”的说头,这货直接无视,一是没长辈监管着,不怕有人来算后账;二是他并不觉得这财散了就真会没灾难,没准国家机器知晓了他这么个人这么个事还得把他给办了。不过他还是会将劫来的不义财,不时匿名往些个慈善基金里打些,勉强算是劫富济贫吧。
上面这些术法及注意事项、江湖门道,教张倩时他曾细致讲解过,有时甚至还带着小丫头逛逛古玩市场亲身历练一二。比起当初老头子教他那阵子,这师傅当得不知道要称职多少。
物什本身拥有记录、承载一切它曾经历、见识过的时光里发生的一切的物性,他现在作法要做的,就是以这股物性为引子,以许小露这个当事人做中枢,将他自己的神识感应切入到天地法则中,逆转法则,查探当日所发生的事情。
将条案上的物什一一看过,确认再无谬错,小白收拢心神,神情肃穆,右手拿起条案一侧摆放的三支长香,然后退到条案正前三尺九寸处,手腕微微一振。香头无风自燃,几缕青烟袅袅升起,小白双手拢合,拇指叠抱行稽礼,九拜之后,上前将长香插进香炉中。
在猫妖几人眼中,这一幕进入眼里或许觉得新奇好玩,和电视剧里装神弄鬼时糊弄人的场面差不多,只不过现在换成了现场表演而已。
但在小张倩眼中,小白的一切举动从拿香那一刻开始,就是分毫不差的在按照师傅之前教过他的规程在进行。条案的长宽高,案几两端的云翅、案面的厚薄、状行、图画,都有讲究,小白站案前三尺九寸,表示三元九定天道纲常,敬香插炉时先迈那条腿,走几步半,都是分毫不差的。
这就是所谓的外行看热闹,内行看门道。小白没有向猫妖等人传下这方面的道统,自然也就不会交代布置道场开堂会时的种种详细情状。还是那句话,能从中悟到什么,得看他们自个的福缘。
敬过香,小白伸右手从条案一侧取过一张折叠整齐的黄裱纸,裱纸三折,封面右上浓墨写着两个小字“告表”。告表入手,小白的神情越发的凝重,甚至带上了一种朝圣般的虔诚。也不见他展开告表,就那么双手合捧,过肩,腰身微鞠,嘴唇张合间无声
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