故而，他直接撤掉了恭敬的表情，失望的说道：“那您指的福缘，就是看看这幅画？”
得亏现在他还头脑清楚，知道双方的武力差距，没有在“画”字前面加一个修饰用的“破”字。
老头听了这话也颇为无语，考虑到要让对方心甘情愿的办事，只得按下脾气，耐着性子解释几句：“小家伙，你可知道这幅《真人度厄图》有什么功效么？炼气期修士用来观想，会刺激的真元的周天运行变快。如果心智坚强，可以一直参悟到突破灵光劫，大大减少炼气期修行时间。并且，还有助于感悟法则之力，在修士凝聚灵根时，帮助修士提升灵根等级，为以后的修行之路打下坚实的基础。这才是你这个阶段修士真正的福缘。给的是修士修行之路的坚实根基。”
叶子牧被说的张口结舌，心道：“说的好像很厉害的样子。不过，这老头的肺活量也太好了吧？”却不是被道理说服，而是被老头的肺活量惊道。
老头说完，缓了半天，又看了看叶子牧那神游物外的表情，却有些意兴阑珊。
“罢了。你小子前前后后三次看了这图，也没有引起真元丝毫的运转。不是头脑愚笨不堪，就是没有一颗得道求法之心。依老夫看来，你恐怕就那后者吧！”
老头这话说的不错。
从开始修炼到现在，叶子牧虽然让打坐修炼变成了习惯，但一直没有弄清楚为什么要修炼。
这天底下，有人是为了强大的力量，有人是为了长生不老，有的人是因为别人都在修炼所以自己也要修炼。
这是一个修行的世界，霍北城、褚雄他们是这世界的原住民，生下来就习惯了修炼，等到慢慢长大，修炼而使自己变强大就已经深入到了骨髓，成为了自己独特的文化底蕴，自然不用考虑为什么要修炼了。
就像华夏人崇拜龙图腾一样。那是一种文化，不需考虑为什么，那就已经深入到了骨髓深处。
可叶子牧不一样，他并非这个世界的原住民。在那个末法时代的地球，没有任何修士的踪迹，没有修炼成仙的文化氛围，这种修炼的文化自然无法融入到叶子牧的灵魂。虽然已经重生这里十五年了，但是，平日里不自然的，依旧会在心里辩证“为何要修仙”这样的问题。
故而，积年累月的考虑，自然不会让叶子牧形成一颗坚定的得道求法的心。就像一个天生怕鬼的人，虽然生活在无神论的教育环境里，但依旧会惧怕鬼神一样。
最cao蛋的是：这长久的思考，他居然依旧不知道为何一定要修行。
当然，得出这个结论的主客观的因素也有许多。
他自认为自身资质一般，能修炼到金丹期就算烧了高香了。并且，每年还会又一次的高烧不退。他的修行十年走的异常坎坷，根本没有体会到修仙的乐趣。刚穿越的时候那点对御剑飞行的渴望，已经慢慢的扔到了垃圾堆中。
并且，他前世就是个普通人，没有受过多大的挫折。就算穿越重生，也是在一个并无等级分别的灵雾城。自然而然的，他心里还残留着一些礼义律法的概念，对个人力量的强大并没有多少的狂热。
而且，除了福伯，他就是一个孤家寡人。长生又能如何？万万年时间去守着一个并非那灵魂深处的世界，就如同那无间炼狱一样——受身无间者永远不死，寿长乃无间地狱之大劫。
异世再好，不是地球，华夏人都讲落叶归根，长生不是遭罪么？
况且，这世界无比庞大，交通又不发达，修为不够只能枯坐城中。十五年的时间，一直守在灵雾城，叶子牧的眼皮子太薄，根本没有见过中高阶修士的威风。
虽然书中有着各种描述，并且见过筑基修士施展法术，但那种威能太小。没有见过中高阶修士的翻江倒海，他始终带着怀疑的眼睛去看书，并且把其中的描述当成《山海经》《西游记》一样的神话传说。
“姜子牙都能封神，不比这些高阶修士牛？还时不时被人揍得满地找牙，况且招式一板一眼也就那样。孙猴子能大闹天宫，不比那些高阶修士牛？可也不是飞来飞去，拿着一根棒子砸人么。”叶子牧平日里如是安慰自己。
价值观的建立涉及到环境、教育、思维方式等种种影响，自发而又长期。
而悲剧的是，叶子牧已经在地球形成了自己的特定价值观，所以他是一个骨子里还是地球人的异界修士。
更加悲剧的是，叶子牧很固执。
固执的人都不愿意在价值观上面做妥协。那就好比本身非常虔诚的佛教徒，你突然让他改信耶.稣，那怎么可能是一两句话的事情？
所以，叶子牧的修行心态一直不好：找不明白自己修行的目的，甚至不愿意去找。
他现在的修炼，也仅仅是福伯的期许，加上自己长期以来形成的惯性，而不是有一颗坚定求法的心。
叶子牧被老头的话一说，脑子里思绪万千，但却不愿过多纠缠。随即岔开老头的话题，开口说道：“前辈，我记得您说过自己是异火宗长老，这幅画又叫做《真人度厄图》。但据我所知，六千年前，异火宗就已经遗失了你嘴里的那幅画。”
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