慧能大师摆摆手示意他坐下，讲解道：“太甲曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活。’诗云：‘永言配命，自求多福。’不生子者，此天作之孽，犹可得而违。汝从今起扩充德性，力行善事，多积阴德，自有福报将至。”
那富商又站起身来问道：“大师说的是，从今起在下定多做善事，可到底何时才能有子嗣后代？”
慧能大师又说道：“为善而心不着善，则随所成就，皆得圆满。心着于善，虽终身勤励，止于半善而已。”那富商听的发起愣来，一脸不解地追问：“在下是个生意人，对于佛法未曾深究，还请大师言明。”
慧能解释道：“这即是说，以为善之目的行善只有一半的善念，若施主有朝一日，行善之时不曾考虑目的，也就功德圆满，福报会至，子嗣延续。”富商听完点点头，坐了沉思起来。
“我也有个问题，恳请大师解答！”若飞等的不耐烦，也不顾这发问的规矩，站起身来大声说道。
灵岩寺的主持，疾言厉色制止道：“这位施主，发问也要遵循本寺的规矩，怎能这般随意。”慧能大师并不介意，依旧一脸和善，说道：“主持，还请让这位施主说完。”听到慧能这么说，主持口中称是退回到边上。
“我想请问大师，诸佛菩萨若真是如你口中所言大慈大悲普度众生，那这世间的苦难又因何而来？”这个问题在若飞心中由来已经，也是造成他不信佛法的原因，现在却是要问个究竟。
“因果循环，报应不爽，不报今生报来世。种善因而得善果，种业因得业果。佛助众生破迷开悟，救度一切众生，因此众生能否被救度不在于佛祖，还在于众生自己。”慧能答道。
“既然说种业因得业果，可我自出生就没有爹，长大一些后娘亲又去世了，难不成我还未出世就在这世间造业，得了这业果成为孤儿？”若飞对于慧能的解释无法认同，定要问个明白。
“因果循环也分现报、生报和速报。现报者，现作善恶之报，现受苦乐之报；生报者，或前生作业今生报，今生作业来生报；速报者，眼前作业，目下受报。刚出生的婴儿自是不会种下业因，施主的业因在不今世而在前世。”
这番话没有解开若飞心结，而让他根本无法接受，怒道：“所谓因果循环就是这样的混账逻辑么？一句前世种的业因，就要让小爷今世失去双亲！”
“施主不必动怒，一切因果报应自有其规律，与其执着过去，不如今世多种善因，以求他日善果。”慧能耐心劝说道，坐在若飞身边的悦心、剑舞见他如此激动，也不知如何是好。
“哼，所谓佛法大道也不过如此，小爷领教了！”若飞说完做了个揖，拂袖而去，悦心、剑舞没法只好跟在后头也出了灵岩寺。
“混小子，你可真没有礼貌，大师好心好意替你解惑，你竟这样走了，我连手中的香都还来不及烧，白白浪费了这些银子。”刀悦心边走边抱怨，若飞还在生气，无暇理会，然而手腕忽地被人扣了住。
“你干什么！”;
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