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第七十七章:是孽,也是缘(1/2)

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老太太的动作相当迅猛,与她极度衰老的容颜形成鲜明的对比,以赶狗入巷的动作举起藤杖猛砸向张豪雨。

“祖母!快停下!”女族长见到此种情形不由隔着纱帘大喊了一声。可惜为时已晚——张豪雨虽然向后跳开了一米,结果还是被藤杖砸中了脑袋。

“哎呦!”一声杀猪似的惨叫响彻整个大厅,刚走出去不多久的‘鸿老’又闻声折返了回来。他瞧见此时张豪雨正抱头蹲在地上,而那位老太太则再次举杖要砸,当即明白过来这是怎么一回事,只恨远水救不了近火,鞭长莫及。

也幸亏女族长算得上是‘近水’,忙不迭的从纱帘后跑出来拦下了她祖母不分青红皂白的残暴行径,要不然刚醒不多久的张豪雨又得躺上个半天。

“让我打死这小畜生,他骗得我女儿好惨,让我打死他!”老太太还在嚷嚷着,怎么也不肯罢休。

直到‘鸿老’走上前劝阻道:“老祖宗,你认错人了,他不是张坤。”

“啊?!我认错人了?也对哦,张坤那小子好像死了很多年了,难道我真的认错人了……”一听挨打的不是张坤,老太太就自言自语的念叨一阵,然后像什么事都没发生过一样住着藤杖走了。

可怜张豪雨就这么被人无缘无故的打了一顿,心里直叫“坑爹呢?”,可当女族长上前搀扶他、并询问感觉怎么样时。他却愣在那里忘记了头顶上的痛楚。

是的,我们有理由相信:张豪雨不是一个随便的人,更加不是一个见美女会腿软的人。只不过眼下他所要面对的这位女族长,实在美的有点人神共愤。如果说那些在网络论团上点击率居高不下的照片都是经过无数ps后的成果,那么眼前这个女人就是货真价实、童叟无欺的素颜美女。

没有半点浓妆艳抹,眼睛是纯天然的灵光闪闪,眉毛是纯天然的细长韵直,鼻子没话说,其中尤以那张微微开启的嘴巴最为独到,更像是件艺术品,谁说它是拿来吃饭和说话用的那就是暴殄天物。最后还剩下一个圆润但又瘦得恰到好处的下巴,属于典型的供男人捏着说‘给爷笑一个’的那种。

不得不承认张豪雨有点想入非非,不过也仅限于是一时半会,很快他的头痛就又回来了。因为除了脸部以外,女族长的其它部位都用黑色风衣包得严严实实,要是她能像那些风尘女子一样再穿得暴露一些,说不定张豪雨的头痛就可以彻底缓解。

“你们究竟是什么人?怎么会知道我爹的名字?”张豪雨咽了一口口水,尽量不让自己的视线触及到眼前的美女,以免心底防线崩溃,所以微撇着头问道。

女族长没急着回答问题,她先让‘鸿老’搬来了一条凳子,把对方扶过去走下以后,才有点儿不高兴的自言自语道:“看样子,那只只知道吃的蓝纹食獹没把我们的事告诉你。”

听她提到了食獹,张豪雨这才想起自己还有一个同伴,忙问:“对了,我的另外一个朋友,王宝强你们把他带回来了没有?”

“嗯!当然带回来了,我们原本就是去请他的,你是意外收获。只是他现在还昏迷着,至于你的食獹已经被我们的人带去元山镇医院吃东西去了,它说你老是不给它婴儿的‘言’吃,饿了好几个月,还说了很多关于你的坏话。”

“这个我能理解,那肥鸟吃里扒外、见利忘义,被出卖也是迟早的事,我有心理准备。”

“扑哧。”女族长轻笑了一声,又回到纱帘的里头。等到‘鸿老’服侍她坐下以后,才完完整整的解释起来。

原来她几分钟前所提到的‘世叔’就是张豪雨的父亲张坤,至于两家的因缘从何而来,那就得从古时候名噪一时的‘元山派’说起。

相传‘元山派’起源于春秋战国百家争鸣的时代,那个时候,正统的道教还未兴起。‘元山派’因提倡鬼神学说,而在民间相当盛行。

到了战国末期,元山派开始支持秦国争霸,当时秦国的历届大祭司几乎都是出自‘元山派’的门生,可谓是位极人臣。可惜好景不长,等到秦始皇统一六国、君临天下后,元山派就开始渐渐被政治疏远。不难想象,以嬴政的性格,天下所有权利都得归他一个皇帝所有,哪能容得下什么大祭司。

就这样,元山派得到一块封地,一待就是好几个世纪。直到唐朝兴盛,元山派高人以‘金龙鲤鱼’之局,替年轻时的武媚娘偷天改命,这才在日后得到了这位女皇的照顾,从新兴盛。不但除去‘异教’之名,顺利踏足道教正统的行列,更是在现如今的远山镇一代得以开宗立派。

这是一个转折点,至此之后,元山派不断壮大,经历过五代十国以及宋、元两朝的发展,渐渐形成了一个拥有‘太古易术’的特殊家族,被同行称之为“元山一脉”。

在这里,所谓的‘太古易术’和道教其他宗派所掌握的易术都有所不同,它是源自中国‘夏、商’时期‘以天为尊’的各种民间奇术,而像茅山术之类的道术,都是‘以地为尊’的产物。其实要真说差在哪里,也就是:一个信‘天’,一个信‘地’,这么简单。

再后来就到了近代,由于满清皇朝统治变态的拘谨,导致中国自古传承而下的易经奇术消亡过半。‘元山一脉’幸亏其独特的家族式体系才得以延续,但也是元气大伤,直到今天仍只能憋在这个小小的远山镇内。

至于张豪雨的父亲,是按‘地脉’引领

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