李南铭本来说，他是不来参加神剑之会的。
千金之子，坐不垂堂，他纵然渴望得到擒龙神剑，但相对而言，个人武力不是他生命的全部，他不会锐身赴险，用生命来印证武道。
不过李南铭思前想后，最终还是从风景如画的烟雨江南，千里迢迢来到了这寒风凛冽的雪之故乡。
李南铭交游广阔，不仅是在异人中大大有名，而且在土人中的知交亦不知凡几。他好排场，却也耐得住清苦，且博闻强记，无论对着何人，都能交谈上两句，投人所好，令人如沐春风，不觉沉醉。
这次神剑大会，红花会所属的高手没有来上多少。
无尘道长五年前已经去世，红花会彻底落在李南铭手中，他在会里大肆安插亲信，华山云南枫、少林当普、泰山辛望和衡山萧瑟琅，目前就分别是红花会的二、三、四、五当家。
这些人中，除开当普，其余的几位都是用剑的好手，但他们目前留在各地主持局势，未能分身前来，只有段申裳陪伴在侧。
段申裳这些年来武功止步不前，比先天后期的萧瑟琅还差了一筹，若是遇上刺杀，不知是她护着李南铭还是李南铭护着她了。
两人来此的路上，就已经遇到了几次狙击，不过，李南铭久不在人前亲自出手，刺客们没料到他也已拥有了天人阶的绝顶修为，反而被他尽数擒杀，还查出了敌对势力藏在红花会内部的几个暗线，顺藤摸瓜排查之下更大有斩获。
处理完这些腌臢事情之后，李南铭一改之前遮遮掩掩的出行方式，大张旗鼓摆明车马直趋藏边。
这本是围杀李南铭的极好机会，但李南铭之前的雷霆手段，让他的敌对者们平添无数顾忌，不知道这究竟是不是不他又一个陷阱，竟让他带着一批没有什么战斗力的随从，平平安安地来到了定日，与先期抵达的李西生会合。
定日是个奇特的地方。
这里常年缺乏雨水，气候干燥，土地贫瘠，虽然有一些平地，但依然不是个适合农耕的地方，原先只有少量牧民在此生活。
不过，自从异人降临后，短短数年里，这个小镇子就如吹气球般极不正常的速度繁荣起来。
先是大批大批的异人翻山越岭来到这里，从这里出发，想要攀登世界第三极，神女第三峰。这些最初到来的异人们大多是是不会武功的平民，面对恶劣的自然环境和守卫神山的各种神鸟神兽，他们死伤枕藉，却痴心不改，源源不断地从各地来到这里，只为一偿夙愿。
这奇怪的现象渐渐传开，后来吸引了一些土人中的武林高手至此。
这些武林高手们发现，此地远离红尘，天地元气比世俗中活跃得多，在此练功，大大有利于修为的增长，不但内力积储速度提高，而且更加容易修炼出属性。
更奇妙的是，在这里俯仰天地，仿佛去掉了一层朦胧的隔膜，天道的规则更为清晰，对于天人阶大宗师的修炼来说，真是妙不可言。
一代神剑，天山神芒凌未风，孤身登山，留字破碎而去。
此后九州剑王方子敬，为胜过宁不凡的三达剑，在此创出火贪一刀，一举踏入天人阶后期。
再往后，邙山吕莹、天山唐晓澜冯瑛夫妇等一时俊杰追访先辈遗踪至此，睹字思人，决意不再下山，留此悟道。
数十年间，天下间有名姓的前辈剑客，不约而同聚集此地，在此修炼者，几达二十人之众。
这些人里，悟性资质惊才绝艳如吕莹、方歌吟之辈，在众目睽睽之下，举霞飞升。
有如方虚谷者，寿数已尽，抱憾埋骨。
也有如宋自雪、卓凌昭之辈，修炼有成，下山建功立业。
更多的则是以唐晓澜、冯瑛为首，苦苦潜修，以期追随前人脚步，挣脱天地牢笼，破碎虚空。
慈航静斋决意将神剑大会摆在圣母山上召开，固然是只有天下第一峰才配得上天下第一剑，也是因为此地是天下间剑客的圣地，有大量修为至深却不愿远离的剑客在此修行。缺了他们，决出的天下第一剑客将会成色大减，颇多争议，不为所有的武林人所信服。
定日离攀登圣母山最后的基地绒布寺，还有两三百里的山路，来到此地的剑客，无一不想离圣山更近，大多只在定日逗留一两日，准备些登山用的器具，便出发到绒布寺去。
李南铭的红花会与慈航静斋，有过一些合作，但两边都清楚对方与自己不是一路人，不过颜面上终究还是一团和气。
师妃暄得知李南铭到了定日之后，出于礼节邀他入山至绒布寺一叙，李南铭念及绒布寺里已经聚集了不少剑客奇材，其中不少是旧时相识，欣然应邀前去，临走前把李西生留下接应了一等人。
李西生近几年极得李南铭信任，虽然没有在红花会里坐上当家的交椅，但器重之情，却是人人看得出的。
不遭人嫉是庸才。
李西生低位的快速上升，很是侵犯了一些人的利益，阻了他们上升的道路，会内针对他的流言蜚语不绝于耳。
但是李西生对此只如清风拂面，不予理睬。
诽谤丝毫伤不得李西生，他的自在自有来由。
李南铭对他的绝对信任是一方面，另一方面，李西生的确是有能力，有天赋。
无论是待人处事，还是武功进境，李西生都做得非常出色，让人即便想要苛责，也难以拿出实据。
红花会的第一高手，自然是古墓大师姐莫非烟，
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