结果分晓，座位已定之时，一老者不知其所来，面貌清奇，气息若有若无，飘忽不定，左右站着两个童子，即为后来王母和昊天。老祖手托一盏钵盂，腿间斜倚一根龙头拐杖，众人拜过之后，鸿钧开口说道：“座位已定，今后尔等就按此坐，不得擅自夺位，再起争锋。”
鸿钧也不理会众人，便直接开口讲起大道：
“天地初开之前,有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反。故，道大，天大，地大，生灵亦大。”
“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”
“孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。”
“大道汜兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。”
“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若类；上德若谷；大白若辱；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成。”
“道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。”
“反者道之动；弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。”
······
台下，众人正聚精会神的听着。
圣人讲道就是不同凡响。无上道法从鸿钧的口出吐出，如口涎莲花，芬芳无比，。讲道之间，众人皆有所明，以前对道的感悟中一些精妙的不甚了解的地方顿时茅塞顿开，犹如久旱逢甘霖，顿时全身上下爽到了毛孔里，身体虽保持不变的坐着，心里却澎湃莫名，对鸿钧心生感激
再说那造化玉碟，内含三千大道，条条可以成圣。鸿钧道祖乃是凭借造化玉碟残片成圣，行的是天地大道，讲的很是玄妙，一时间诸法纷呈，紫霄宫中频频现出异象，只见霞光万道，祥云万朵，天降瑞气，地涌金莲，异香袭袭，妙音阵阵。下面众仙，听得如痴如醉，只觉得以往不明的地方，豁然开朗。讲到精妙处，有的喜形于色，有的捉耳挠腮，或哭或笑，百态纷呈。也有生灵，与大道无缘，或道行太浅者，听得云里雾里，左耳进，右耳出，只觉得如同催眠一般，不知所云。其中便有一些妖族，刚开始时还顾及道祖威严，能勉强耐心听讲，时间一长，便实在忍耐不住，在那里左顾右盼，东腾西挪，偏又毫无办法，不能逃课，真是无辜之极！
真正能够了解道祖大道的没有几个！
只见鸿钧道人，头顶盘旋一玄色玉蝶，遍撒无量清冷光辉，五气翻滚，蒸腾而上，结成万亩无色庆云，三朵斗大紫莲扎根其上，舒茎展叶，其茎挺拔，莲叶青翠欲滴，花瓣大如车轮，滴溜溜旋转不停，吞吐无量星辉，喷洒无量灵雨。大道铭文结成朵朵金花瑞气，飘落道场。但见鸿钧含笑，眉间大放百千万亿大光明云，所谓大圆满道德光明云、大圆满太清光明云、大圆满玉清光明云、大圆满上清光明云、大慈悲光明云、大智慧光明云、大般若光明云、大三昧光明云、大吉祥光明云、大福德光明云、大功德光明云、大归依光明云、大赞叹光明云，放如是等不可说光明云也。又出种种微妙之音，所谓醍醐灌顶音、檀波罗密音、尸波罗密音、孱提波罗密音、毗离耶波罗密音、禅波罗密音、般若波罗密音、慈悲音、喜舍音、解脱音、无漏音、智慧音、大智慧音、狮子吼音、大狮子吼音、云雷音、大云雷音。出如是等不可说不可说音已。尽显道祖风范，圣人大能！当真是气象万千，恢弘气势！
三清因为是盘古元神所化，有开天心得的遗泽，再加上盘古自己对大道的一小部分感悟，三清倒也听的老神在在。接引时而点头，时而摇头，时而露大苦状。女娲和付羲不愧是后世有名的大圣人，女娲造人，付羲创八卦。这可都是就智商的人才能干的事。他们一边听鸿钧讲道，双手还从尾巴的鳞片撕下一片片记录鸿钧讲的大道。因为鳞片本身就是自己的，撕下来虽然没有流血马上就长出新的。但老的鳞片撕下与新的鳞片长出之间那刮古的疼痛怎能是一般人可以忍受的了的。而鸿钧讲道一讲可就是一千年，女娲和付羲尾巴的鳞片要换多少次。这才为大智慧，大毅力啊。而镇元子从听道开始，他那长脸的表情就没有动过。红云的悟性可能是不高，鸿钧老道开始讲道的时候，他就那皱紧的眉头就没有舒展过。不过红云虽然悟性差，但毅力绝对是洪荒少见的。红云没有为没有领悟鸿钧老道的大道而伤心，难过，消沉。而是努力的记下了鸿钧讲道的内容，想等到鸿钧讲完，自己回到洞府慢慢禅悟。倒是那妖族几人，却一直摇头叹息，所谓何事？原来鸿钧所讲太过高深，抑或福缘不够，他们却是十有八九不能听懂，连记下也难。还有一女子一直隐于人后，做那苦思状，此女正是那十二巫祖之一的后土。
日升日落，潮起潮落，岁
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