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第223章 论宝驹,朝圣传说(1/2)

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李浩然得到了一匹龙马,喜之不胜,有这样神骏的宝马代步,日后行走江湖也是一种享受。

一灯大师慈善的眉目,望着那匹龙马,神色甚是怪异和激动,这样的神色自从他出家后,就再也没有出现了,此种神情的流露让人心生好奇之念。

黄药师笑问道:“大师,什么事居然难住你这方外之人?让你泰山崩于前而色不变的圣僧都成了这个模样。”

“黄兄,你见多识广,是否听过神马朝圣的传说。”

一灯大师神色严肃,盯着黄药师低声道:“‘周穆王有八骏,曰:赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、华骝、绿耳。神马朝圣’的传说就是在这个周穆王时期产生的,据说周穆王还是太子的时候,外出游猎,一匹天上龙马带着八骏来投,后来,周穆王成了一位不让于开疆辟土的圣君,并羽化登仙,随同他南征北战的龙马和八骏也一道登天,人们说这是上天的旨意,特意派遣神马助他成就霸业。野史记载,神马朝圣的事迹在汉武帝、唐太宗青年时代也出现过。久而久之,民间传说龙马朝圣是上天安排明君之举,只要被龙马眷顾,定成一代英雄。”

“这都是传说,并不可信,再说了,这其中除了绝影,并无八骏的存大!”古人对一些无法解释的事情就会托以鬼神。但是黄药师是个思想独特的人,自不会相信这些无稽之谈。

一灯大师捊须微笑,道:“黄兄,你且看这些马匹,是不是隐隐约约的分成八个方阵?你再注意一下前方的那八匹骏马,就知道传说并不见得只是传说了。”

黄药师仔细一瞧,但见万余野马,果真是在八匹骏马的带领下,摆出一个略微像样的阵形,若非注意还真瞧不出来。有此一见,黄药师心中大惊,脸上满是震惊的神情,低声道:“大师,你是不是说李兄弟他……”

“天机不可泄漏,这天下间没有什么不可能的事,这事可大可小,为了避免麻烦,我们自己心里有数就成了。而且,眼前他和靖儿、蓉儿关系融洽,最好提醒他们不要弄得没了这层关系,因为不管是武林事还是天下事,他都能够给靖儿他们最大的帮助,他的出现几乎是一个逆天的存在,几乎不是人世间应该有的凡物,切记切记。”

一灯大师满是欣赏的望着李浩然,早年相见,他就看出李浩然非是凡品,所以不但没有反对他和段素素的这段感情,反而大力支持,而且他眼光独到,看出段素素有人上人的面相,如今发生这样的事,他心底更加肯定了自己的想法。

“只是这样一来,天下百姓定然生灵涂炭,血流成河了。”看着相得益彰的一人一马,黄药师不由感叹起来,然而,不等一灯大师劝慰,续道:“破而后立,才是真正的安定,眼下的宋朝江山风雨飘摇,蒙古人虎视耽耽,被灭是迟早的事。在这个过程中,总是难免出现流血事件。”

黄药师是浙江世家,书香门第,祖上在太祖皇帝时立有大功,一直封侯封公,历朝都做大官。黄药师的祖父在高宗绍兴年间做御史。这一年奸臣秦桧冤害大忠臣岳飞,黄药师的祖父一再上表为岳飞伸冤,皇帝和秦桧大怒,不但不准,还将他贬官。黄药师的祖父忠心耿耿,在朝廷外大声疾呼,叫百官与众百姓大伙儿起来保岳飞。秦桧便将黄药师的祖父杀了,家属都充军去云南。

黄药师是在云南丽江出生的。他从小就读了很多书,又练成了武功,从小就诅骂皇帝,说要推倒宋朝,立心要杀了皇帝与当朝大臣为岳爷爷跟祖父报仇。那时秦桧早已死了,高宗年老昏庸。黄药师的父亲教他忠君事亲的圣贤之道,黄药师听了不服,不断跟父亲争论,家里都说他不孝,后来父亲一怒之下,将他赶出了家。

他回到浙江西路,非但不应科举,还去打毁了庆元府明伦堂,在皇宫里以及宰相与兵部尚书的衙门外张贴大告示,在衢州南迁孔府门外张贴大告示,非圣毁贤,指斥朝廷的恶政,说该当图谋北伐,恢复故土。朝廷派了几百人马昼夜捕捉,那时黄药师的武功已经很高,又怎捕捉得到他。就这样,黄药师的名头在江湖上非常响亮,因为他非圣毁祖,谤骂朝廷,肆无忌惮,说的是老百姓心里想说却不敢说的话,于是他在江湖上得了个“邪怪大侠”的名号。

试问,这样的人怎会忠于赵宋这样无能的朝廷呢?所以,一灯大师的话,让他不惊反喜,若是李浩然真的走向那条路,他打从底会高兴的,因为在他心底,早已恨透了软弱无能的外交方式。

在襄樊的时候,黄药师目睹李浩然的练兵手册,视若珍宝;对于种种神奇的法子,他心里服气不止,并为李浩然的军事才华所倾,夜深人静之际,黄药师常常感叹这样的人才不去当将军实在是天下的损失。偶又想起,忠贞之士报国无门的痛苦,这让他异常愤恨这个无能的统治阶级。

想了半天,黄药师目光炯炯,看着一灯大师道:“如果真有那么一天,你们大理做何选择?”

“大理国传承至今将近三百年,已经再无立国前辈的风采,目前蒙古正在进攻吐蕃,一旦吐蕃灭国,下一个目标定然是我大理。但是我大理国向来视宋朝为宗主,宋朝的重武轻文国策深深的影响了大理国,眼下人人以学儒家教义为荣,兵无战力,将无胆识,这样的国度黄兄认为在蒙古的铁骑下能够坚持多久?所以,与其让给残暴的蒙古人来统治,

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