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“映姬大人真是心胸宽广、水量惊人、一望无际啊。”传说中的死神大人小野冢小町小姐双手抱胸，像一只风向标似的站在随水流任意飘荡的小木船上，面对三途川大发着重复无数次的感慨。
“这是哪？我是谁？我要做什么？”一只冒着柔和白光的半透明麻薯状生物躺在船板中央，时而翻滚时而蹦跳，“为什么我像一只白色麻薯？”
“从上船开始你已经自言自语发了好几次问，这次是在问我吗？虽然我可以告诉你这里是冥界，可我其实并不了解冥界又在哪，然后，我又怎么会知道你是谁？你要做什么？你为什么像一只白色麻薯？这些问题你应该问更有兴趣回答它们的人，比如心胸宽广的映姬大人。”死神回头说。
“好的，请告诉我映姬大人在哪里。”
“在不知何处之处……啊、大概在过了河再往垂直河岸的方向行走几里的地方，嗯，那是冥界负责人映姬大人人为规定的心灵距离，其实吧，咱们现在就在映姬大人的心里呢，只不过若是不走过这些距离，她不见人、人也见不到她而已。”
“是吗？虽然听不太懂，总之我了解了，麻烦您加一点速，我想快一些见到映姬大人，即使我对您的建议依旧抱有怀疑。”
“抱有怀疑是很正常、很正确的态度，每个来到冥界的逝者都抱有很多怀疑，见一见心灵导师映姬大人就是大多数人的必然选择啦，上次有个女子高中生对自己却一点都不怀疑呢，很爽快地离开了冥界选择轮回重来，啊不过，轮回什么的，到底是否真实存在呢？到底有没有必要存在呢？我观察了很多年一点头绪都没有，映姬大人也解答不了这个疑问，只能归结到事物自然发展自然选择里去，咱们能做的就是给你们一点临终关怀，顺便求证一下自己的修行目的而已，对社会发展啦文明演化啦什么的一点贡献都没有。”
“镰刀小姐您懂的看来不少嘛。”白色麻薯翻滚了几圈后说道。
“镰刀小姐？你是在叫我吗？随便啦反正很应景，我懂的的确不少，可相应的疑惑就越多，对自己的修行越发怠惰，我以为成就真仙就能超脱一切，可我却莫名其妙跟着映姬大人干了这么久死神的活，然后又发现我连要摆脱什么都不太清楚呢，唉……”
“不要叹息，镰刀小姐，只要持续下去，总能找到你想要的东西的。”
“你这话是出自真心还是某本杂志或者推特留言？不论如何谢谢你的鼓励。”
“不用谢，您能加一点速吗？”
“对不起当然不行，这条河叫做三途川，民间传说有三种渡河速度，某种程度上来讲是有点道理的，因为映姬大人改造冥界的时候加上了这条奇特的河流，河宽与岸边的总‘路程’就是逝者与映姬大人的心灵距离，而现在的速度，我看看――我猜你大概曾经是个爱思考的慢性子，所以漂流得比较平稳缓慢，当然比最慢的那一波要快一些，真心想要快些见到映姬大人不取决于我，而是你自己哦，我的职责就是告诉你这些的，顺便学不知道是否存在过的地藏菩萨观一观众生相。”
“是吗？”白色麻薯的疑惑几乎冒出“身体”凝成一个问号，然后陷入了沉思。
小木船依旧缓缓地飘。
“好了，我觉得我不着急了，在河面上飘一飘是很让人舒适放松的，我想我曾经一定很喜欢这样的放松方式。”
“哦、是吗。”
“是的。”
小木船慢悠悠地飘。
难以衡量的一段时间后，小船靠岸。
“恭喜你麻薯，你离心灵导师、冥界负责人、四季映姬?那啥啥大人已近了一步，再走过一段路，就是传说中的审判大殿，你的疑惑或许能得到解答，或许你什么都得不到，无论如何，之后你就得离开冥界。”
“在河面上我好像思考了很多，可一下船就忘了大部分，”白色麻薯在三途河岸边的花丛中打滚，似乎期望能够记下切身的感受，“镰刀小姐，我可以问一个问题吗？”
“可以，但是否有回答的必要、是否有能力回答，我不敢保证。”
“嗯，我想知道我可以永远留在冥界，不去、那个、投胎吗？”
“是轮回，”死神纠正，“虽然轮回也不一定是对自然演化的正确描述，但所谓的投胎更是无稽之谈。”
“哦，谢谢您的纠正。”
“然后是能否永远留在冥界，这个问题很好、很普遍，很多人都问过，有些人在内心觉得，永远留在冥界岂不是另一种方式的永生？而且冥界看起来很空旷，很适合舒适地生活下去。”
“多少有这样的期待。”
“先不说这样的期待是否能够实现，冥界能够捕捉逝者的意志，看似阻挡自然演化的吞噬，可凡人终究是凡人，属于轮回的一部分，你们本身就是轮回，就是自然。”
“？”白色麻薯表示疑问。
“冥界虽是人造的，却又是硬生生挤入自然演化的一部分，当然也属于轮回，冥界本身也是轮回。”死神说。
“啊，”白色麻薯若有所悟地说，“我此刻的旅途，也是轮回的一部分。”
“是，停下旅途，待在冥界，你依然身处轮回之中，谈什么永生？”
“可我想我能把这段旅途永远延伸下去，独自在一个没有人的地方生活，这也是一种生活方式。”
“问这个问题的人都这么想，”死神继续说，“可其实这
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