吃了太多的东西，没法马上睡觉，便将董老师的笔记本拿出来翻阅，只见董老师的笔记本上打了很多的问号，凡是他的想法观点与学术界普遍认定相悖的地方，后面都会打上一个红色的问号。
笔记的前面部分是关于巴人的起源和建都问题，关于这个问题，学术界有多种说法，有主张清江廪君起源说，也有主张黔水嘉陵江起源说，有主张邸羌迁移来源说，还有主张汉水迁移来源说等几种主要看法，莫衷一是。董老师倾向于邓少琴、童恩正先生主张的廪君说，但同时也提出了一些补充看法。
关于巴国的都城，也有不同的说法，比较得到公认的是“江州说”（即现在的重庆）。但也有人提出巴人还曾经分别在夷陵、鱼雍、酆、枳等地建立过都城。
关于这个问题，董老师是这样理解的：早期巴人并非起源于廪君之巴一支，而是至有少三支以上强大的部落，在相互征伐中又相互融合，最后形成了一个强大而又相互独立的组合型巴国，而每支巴人各有自己活动的中心区域，这便是史料上巴人有多处都城的由来。
还有就是关于巴人的图腾崇拜问题，学术界也有不同看法，有的认为巴人的图腾是老虎，有人认为巴人的图腾应为大蛇。
单从“巴”字来解释，学者们普遍认为应该是指蛇，即《山海经﹒海内南经》中所描述的：“巴蛇食象，三岁而出其骨”中之大蛇。
如此说来，巴人应该是崇拜蛇的，相传巴国的祖先是人首蛇身的伏羲与女娲交配的后代，大量考古学的出土资料也证明了这一点，巴人确实存在普遍性的大蛇崇拜；而生活在嘉陵江流域的一只叫“板楯蛮”的巴人则是以射杀老虎为荣，这就与巴人崇拜老虎发生矛盾。
到底巴人是崇拜老虎还是崇拜大蛇？抑或两者都崇拜？或者是某些巴人崇拜蛇？某些巴人崇拜虎？后面又打了一个大大的问号。
看来，关于早期巴人的种种问题，学术界也是很混乱的，但是，这种混乱对我们这些业余爱好者有一个好处，就是有很多可以探索的空间，可以随便发表自己的看法，反正没有定论，这也是董老师愿意收我为徒的重要原因。
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