被约定的胜利之剑：
ealibor，人们以“希望成为如此”的想念在星球内部结晶，被精制而成的神造兵装，“最强的幻想（laiv）”在圣剑的范畴内占据了顶点的位置。
虽然有些宝具是单纯靠外观美而优秀，原本就不是美丽而仅仅是尊贵，既不是神话也不是非人的杰作，只是单纯依靠思念而被锻造而成的结晶，所以虽然是空想的身躯，却有着最强的宝座，士郎是这么说的。
能够将所有者的魔力变换成光，加速，使运动量增大，并使使用神灵级别的魔术成为可能。
虽然放出的斩击看起来好象带有光，不过实际具有攻击判定的只有光的前端，可以将由光形成的断层所通过的一条线上的一切物体切断。
不考虑地点地使用，乱来的话会在地面上形成横向一闪，这是因为巨大的魔力令不仅是前端，其他部分也带有了热量的缘故。
总之，因为这是能够给予周围太过巨大的影响的宝具，在第四回圣杯战争的时候，切嗣故意设计了用整条船来作为缓冲材料来使用的方案。
因为这是能够将所有者的魔力变换的增幅器，所以在saber黑化的时候这把圣剑也变成了黑色。看起来似乎是有着善恶两方面的属性。
尺寸根据佐佐木小次郎的判断，刀身三尺有余（差不多90c程度）。
因为是太有名的剑，通常时saber以风王结界将其隐藏起来，不为别人知道其真名。
转换：
力量的转换，是远坂的魔术师擅长的，基本上万能的魔术。可以将魔力替换到各种器具中，令其变化。
通常下，不发动魔术就将“纯粹的魔力”引流出体外的话，很短的时间就会消失，所以进行替换是很困难的，但是远坂家的魔术师可以依靠这个来例外地把自身或其他术者的魔力蓄积在某些容器里，甚至还可以一直令其保持纯度，那保存的容器就是对他们来说相性优秀的宝石。
并且，虽然难度提高，但是也是可能的，那就是将魔力以外的东西进行替换。在樱路线的终盘，伊莉亚对于自己不在了之后，士郎的处置问题，凛就是其目标，说的就是这种事吧。
另外因为转换是万能的，所以擅长此道的人可以对任何事物出手。凛抑制了力量的蓄积，流动，变化等有名之处，即使制造教室大小的结界也只具备外型。
活用这个特性，也就是意味着同时要基于等价交换原则，要支付更大的代价。而且因为其实并不是长于攻击的特性，将魔力蓄积起来，使用于战斗只能是用完就舍弃。而且对于远坂来说相性优秀的容器是宝石，这意味着什么，不用说了吧。
艾因兹贝伦：
创造出圣杯战争的系统的三家之一。
它的魔术特性是力量的流动和转移，并不太适合战斗。是策划冬木的圣杯的一族，也背负着制作圣杯战争的关键——圣杯的任务。
住在永远是冬天，被雪所封闭的山间之城，曾经差点得到过圣杯，从千年前就一直追求着下来。其不择手段地接近圣杯的结果是，令圣杯成为炼铁（只是容器而已）。
没有分家，也没有和其他的魔术师交流，却持续了一千年的历史的少数家系之一。
在重复了五百年的错误后，接受只靠自己是无法得到圣杯的事实也花了三百年的时间，所以接受外来者的协助似乎是很屈辱的（因此，对切嗣的待遇已经是破格的了）。
总之，得到协助者的结果是确立了得到圣杯的手段，但是同时也把自己贬到了和其他魔术师一样的参加者的地位。
参加圣杯战争打破规矩，一直致力于招揽最强的护卫。然而抱着必胜的期待送去的本来应该是魔术师的切嗣看到了圣杯的内容而背叛，他们自己的失策也是原因之一吧。
怎么说呢，做了一切该做的，最后却事与愿违，远坂似乎也继承了同样的特质？
总觉得是个谜团包围的一族，特别是两百年前的当主尤斯蒂查和伊莉亚的母亲不是真正的人类，她和切嗣之间出生的伊莉亚应该是人造人吧，间桐同样的子孙的出生方式是不是相当特殊呢，虽然很有兴趣，不过详细不清楚。
根据伊莉亚说的话，也可以用是从前拥有第三魔法的家系来解释，不过至少现在是已经失传了。
现在的当主似乎是伊莉亚的祖父，被称作御馆大人，对日本有着愉快的看法，并把这些毫无保留地传给了孙女的不错的老爷子。
远坂：
作出圣杯战争系统的三家之一，三家之中唯一的本地魔术师家系，冬木的管理者，将自己管理的灵地作为仪式的地点提供出来。凛的父亲说“取得圣杯是远坂的义务”估计也是这个原因吧，所以凛从小就被作为魔术师而培养长大。
是个有悠久历史的魔术名门，魔术的特性是转换。擅长力量的积累，流动，变化，凛平时压抑着这些有名之处。只是原本这些特性就不是擅长攻击的，一有空闲就会把自己的魔力注入宝石。宝石本来就是很容易被注入魔力的物品，特别是远坂的人和宝石相性更好。
但是解放魔力宝石就会碎掉，所以成年缺钱，远坂的魔术师成为后继者的话首先就要攒钱。
虽然没有魔眼，不过睡眠的暗示之类凛可以随意使用。
大师父是
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