无论是按照女娲庙还是风琳的说法，只要不断修行，元气最后都会变成元神，只不过每个人的悟性不同，这个过程长短也就不一样，但究竟要如何感悟，荒生就不得而知了，现在的他还没走到那一步。荒生只知道，女娲庙在修炼元神的时候看中对人本身的感悟，人处于天地之间，却又有别于天地，有别于天地间其他万物，但具体的差别在哪里，就得看每个人的不同感悟了。因此，女娲庙弟子修行到最后的元神都是人形，但并不是简单的人形，而是对天地与人之间有所感悟后的人形，至于这样的人形是个什么模样，荒生没见过，也不知道这句话的真正含义。
这些一知半解的道理，荒生都是从女娲庙的藏兵阁中偶尔翻看到，天工院只会先传授较为简单的入门修行之法，至于再高深的功法只有上三院才会提前传授弟子知晓。
而九黎的修行元气方法与女娲庙的不大一样，虽然也都是不断将体内元气进行淬炼，但最后并不会成为一团实体。照风琳所说，只要这样不断修行下去，自然而然体内就会出现元神，她还半开玩笑说有可能在你修行的时候突然看到一只飞鸟或者一条游鱼，心生感触就能结成对应的元神。九黎部族以天地为尊，人体本身等同于天地间其他万物，所以他们的元神并不会拘泥一格，不但有飞禽走兽，甚至还有花草虫鱼。
荒生第一次听到的时候觉得很新鲜，但仔细一想却又觉得很玄乎，比起女娲庙那种有迹可循的修行手段来说，九黎部族的元神看似五花八门却更难修炼，对他来说根本就是无从下手。如果说真要看着飞鸟或者虫鱼才能结成元神的话，他也不会这么做，元神如果是条虫子那该多倒霉？换做是他的话，肯定会先去抓一只凶猛的荒豹或者荒虎来，然后吊在树上自己天天盯着看。
说不定能在聚宝会上买到一个不错的荒兽元魂，如果那样的话，或许自己就能直接凝成元神了。
想到这里，荒生觉得还是花钱买个元魂来得简单，反正这三年他已经攒了不少钱，他现在体内似乎又有气海还有气脉，完全不知道自己的元神之路该往哪个方向走。
打消脑海中稀奇古怪的各种念头，荒生静心修炼，他气海不可用，只能修行气脉，便手结风印，完全打开自身气脉与周围的元气融为一体，随着周身清风不断卷动，他很快就进入了物我两忘的境界。
天亮时，荒生刚好醒来，有别于气海纳元的修行之法，九黎部族的修行之法让人觉得更加轻松舒畅，他此时精神极佳，仿佛刚从一觉美梦中悠悠醒来。
推开门去，见时辰已经差不多，荒生就背起那个鼓鼓的六六大顺包离开了大荒客栈。体内元气充沛的他有心试试自己的身法，当即便长啸一声，同时展开烟云纵与风遁诀，整个人便如脱弦利箭一般沿着沱沱河一路往西飞掠而去。
配合上风遁诀以后的烟云纵果然与众不同，荒生在空中随意变换身形，这套身法在他不断的尝试下变得越来越纯熟。而且气脉有别于气海的好处此刻终于显现出来，他的风遁诀的使用部位已经不再局限于双脚，只要心念一动，他身体任何一个部位都能随着气脉元气的催动生出一阵风，这么一来他的身法变化就更多也更为灵巧。
荒生甚至觉得自己已经不是个人，而是变成了一只能够自由翱翔的鸟儿，身上长满了轻巧的羽毛，轻轻扇动翅膀就能带起一阵大风卷着自己往前飞去。;
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