第九十五章此世的恶意
在第三次的圣杯战争。
第一次的失败、第二次在头一轮就输掉的einzbern，被逼到走头无路，只有召唤出为了杀戮而生的英灵出来。einzbern用手边古老的经典，以异国的传说为触媒，呼唤出其中最恶质的恶魔来。
将其他的er全部杀光，二话不说就让大圣杯起动，为了独占成果而叫来最糟糕之物。
————此英灵名为angra.mainyu。也可称为世界上最多、具体表现出所有杀的杀戮反英雄。————angra.ainyu这个名字，为古波斯的恶魔名。身为拜火教最大的恶魔，和守护人类善性的光明神持续战争了九千年之久，是恶性的承认者。拜火教是依善恶两神明的争执为主轴的传说，是头一个形成天使与恶魔二元论宗教
但是，实际上并没有名为angramainyu的英雄存在
不过有这mainyu名号的英雄，的确存在，那是在很久、很久以前，在一个狭小世界的事情。
他，就是出现在拜火教的一个连名称也没有的村落的英雄。那里的村民们是不知道他们的教义是扭曲到何种地步，也不知道为什麼他们会达到这种的想法。
他们只是基於教义，过著既纯洁又正直的生活:尊崇人类的善、守护著光、正确的生活。
对既贫穷、又从外界隔离开来的他们而言，祈祷是绝对的。因此，身为处在人类之外的他们，岆人类唯一的骄傲。
那个村落的人们，真诚地希望世上的大家都能和睦共处。想要让全部人类由无价值的恶性中解放出来，过著即纯洁又正直的生活。
饥饿、杀戮、爱恨，否定掉所有事先就附属於人类的机能，不停地自夸自己才是符合神的祝福的生物。但
人类，只过著纯洁又正直的生活，是绝对不可能由恶性中解放出来的。
恶是一开始便有的。若要切离恶的话，只能诉诸某种手段。
所以————他们就实行这个手段。他们不只为自己狭小的世界，还考虑到拯救全人类的手段。
想要让世界上的所有人类行善是件困难的事。但只要有一个人，只要有一个人独占了世上所有的恶事的话，剩下来的人们就无法做恶事了。
他们打从心底相信，这种像是幼儿般单纯的事。
然后，有个青年被选为活祭品。
他们将青年捕捉起来，在他身上刻下诅咒人类的所有话语，给予他们所知道有所有罪恶、全部罪恶的事由他来承担。
这样一来就结束了。
狭小的世界。可是在一个完成的世界中，诞生了究极之恶。
他们打从心底诅他、侮辱他、害怕他、同时又供奉着他。
[我们既纯洁又正直。]若在他身上有世上所有的罪恶的话，那不管我们怎麼做，都是善良的人。
他们是认真的，相信对世界中的人们有好处，而做出一个“恶魔”。
为了向世界上的人们证明善性，不停地杀害一位青年，直至他发狂为止。不对，在他寿命将尽之前，都不能将之杀害。
......让人类堕落的恶魔之名。
被给予angramainyu之名的青年，成为世界中人类之敌，只有持续著无止尽的杀戮与憎。
在此过程中，不知道那位青年是不是真的变成恶魔。
只是村落中的人们相信他是恶魔，如此对待他。对他既憎恨又恐惧，证明了世界中人类的善良，做为对自己而言的“拯救的证明”，而崇拜著他。
即然有个忌讳嫌恶的对象存在，那人人就能得救。
只要这个存在还在，不管人们犯下多重大的罪恶，都有能被赦免为『纯洁正直』的免罪符。
没错。虽然方法错误，但他还是救了人类。
对村人而言，他就成为了至上的英雄。
因此而诞生一位英雄。
被人人怨恨再怨恨，虽然自己什麼也没做，但总有一天会变成那样。代替世界中的全人类，被称明为恶的悲哀活祭品。
———此即为反英雄angramainyu。
被追究为“此世全部之恶”，什麼也没得到，只是一个天生的普通人罢了。
在拜火教中，有个承认所有六十亿之恶的恶魔之王。埋葬此显现者，以原始人的想法而做出来，名为“愿望”的诅咒之形。
被冠上恶魔之名的他，对把自己当做魔物的人类之复仇，这就是——此世之恶！
————————
“我终于，复活了啊哈哈哈~！这个世界啊！”
自空洞里流淌的黑泥，缓缓的聚集成了巨大的人形。它仰起头，看着这片熟悉而陌生的天空，用近乎哭泣的咆哮诅咒着这片大地。
“杀杀杀杀！我要毁灭所有的人类，我要活下去啊啊啊啊啊啊！”
它愤怒的咆哮着，作为祭品被处死，对于生的渴望与绝望和对于人类的恶意，被强加的诅咒，使得它的灵魂永远堕落成了最为真实的恶。他已经遗失了人类的一切，成为了神话中意图毁灭人类的真正的恶魔，只剩下的只有对世界无边的恨意与愤怒。
它的使命和愿望，便是杀戮，它便是此世所有的恶意！！！
“你哭得很难听啊。”
带着哭腔的疯狂笑声忽然戛然而止，对比起它庞大的身躯只如牙签般细小的神枪化为流星洞穿了它的躯体，留下猩红的轨迹。黑泥似乎愣住了，随即发出了暴虐而愤怒的怒吼。
这无效的一击对它就如同挠痒一般毫无威力可言，但是却勾起
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