太清不耐烦的道：好了，时候不早了，你开始赶快投胎吧，要是毁了贫道与佛门的计划，那就不妙了。言罢也不等多宝回话，大手一挥，多宝就慢慢地变回本体，正是中品先天灵宝多宝塔，有九节塔身，塔身上挂满诸多灵宝。
太清见到，扶腮大笑道：好好好，贫道这么多年多不知道师侄你的本体，你隐藏的可真是结实呀，真是没想到你的本体竟是先天灵宝化形，虽然比之贫道这几位道友差些，但是丝毫不输于贫道那一时代的先天大神，只不过你的时运差些，出世的时间太晚，没有赶上玄门道祖在紫霄宫讲道，要不然你现在最少也有混元金仙巅峰的修为呀，唉，还是赶快投胎吧，你这次就可以突破混元金仙了，凭你的资质，还是有可能一举突破混元金仙中期呢。
太清祭出太极图，裹住多宝本体先天灵宝多宝塔消失在无踪。公元前565年，西牛贺洲迦毗罗卫国的王宫，诞下了一位王子，这位王子出世前，王宫内那是金光万丈，梵音重重，而且东南西北各走七步，步步生莲花，并且他右手指天，左手指地，大声宣称：天上地下，唯我独尊。
这位王子名为乔达摩悉达多，悉达多幼年极为聪明，他善骑射，博学多艺，也富裕沉默思考，但在悉达多19岁时，突然提出要外出游历，悉达多在众人的百般阻挠之下，还是出了王宫，但是其父不放心悉达多，就派了两位侍卫跟随悉达多。
悉达多外出游历，有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，就暂时出家修行。悉达多虽然在外无意识的游历，但是还是不知不觉的往西牛贺洲的须弥山前进。
西牛贺洲，须弥山脚下，悉达多到此亦有三十岁了，悉达多在须弥山脚下见有一神树，正是太清老子预交给多宝道人的立教至宝须菩提，悉达多在神树下修行，一下就是五十年有余，五十年时间悉达多在太清的帮助下成功的回归真我，修为恢复到大罗金仙巅峰。
多宝醒来，见到先天灵根须菩提，笑道：看来太清为了对付佛教，这是下了好手段，尽然连准提的极品先天灵根菩提树的分支须菩提都从准提哪里要了回来，我想太清肯定付出了不少代价，不过，这次太清恐怕要白忙活了，我是不会帮助玄门压制佛教的，毕竟灭门之仇，拘掳之恨我可不会忘记的，不要以为帮助我到达混元金仙就能让我放下仇恨，那是绝对不肯能的。言罢多宝就坐在须菩提下继续修炼，有了先天灵根须菩提的帮助，多宝一直凝练元神，体悟大道，先天灵气更是疯狂的进入多宝的体内。
不知过了多长时间，多宝终于醒来，多宝大笑道：亿万年修炼，只在这一时，我终于要突破混元金仙了，以后天大地大，何处去不得，哈哈哈哈。
多宝盘膝而坐，身体慢慢的升到空中，多宝将自己理解的玄门之道、截教之道、人教之道、佛教之道重新创立一道，随着多宝将自己理解的道之经文念出，大道之音传遍四大部洲，九天九夜，多宝才将经文念完。
本来凭多宝的修为，是不可能将自己的经文传遍四大部洲的，要是混元金仙都可以如此肆无忌惮的传道，那还用的了玄门众教和佛教门人亲自传道，直接就在自己的道场念诵经文就可以了。实际上就算是众位混元大罗金仙立教之时，也没有如此大的排场，毕竟你用修为传道，别人自然也可以用自己的本事阻挡，这样自然就不能看见效果，更有可能被群而攻之。只是多宝这次传道，不但是众位混元大罗金仙默认了，他们还有帮多宝制造声势，准备让洪荒世界的生灵都知道，洪荒世界出现了一位了不得的大人物“多宝佛”。
多宝见状笑了笑，大声道喊道：我多宝，今日道成以，欲创一教，曰：小乘佛教，从此本座为小乘佛教释迦牟尼多宝如来，以先天灵根须菩提镇压气运，小乘佛教立。
轰隆隆，天空传来一阵响声，遮天的功德金云坠下，大部分坠入虚空消失不见了，消失不见的这些就是小乘佛教的气运功德，随着小乘佛教的运转，就会慢慢的散落在小乘佛教的生灵之中，以增加他们的气运与功德，如果他们死亡，气运功德就会消散，所以这些教派的高层要是一死，那这个教派的气运就会掉落，要是实力高强之辈全部死亡，那这个教派就离灭门不远以。就像截教，上清通天的弟子死的死，捉的捉，截教剩下高手，算上通天与多宝也不足五位，现在的截教已经消失在历史长河中了。而浑水摸鱼的佛教，一下从截教中渡走红尘三千客，大部分的截教气运都归于佛教所有，只是现在的佛教勉强压制住红尘三千客，但是根本就不长远，不堪一击，所以准提才会这么急迫的要渡化多宝，让他这个截教大弟子来压制这些红尘三千客。
剩余的小部分，两层进入先天灵根须菩提，以提升镇教至宝的品质，三层归太清老子所有，用以还偿因果，其余的就进入小乘佛教教主释迦牟尼的身体。
随着时间的流失，释迦牟尼全身发出金光，照耀诸天，慢慢的金光消散，露出一具金身，正是释迦牟尼感悟的道法“丈六金身”。释迦牟尼大声道：斩。五道光芒发出，身后出现五位佛陀。正是释迦牟尼斩三尸的恶尸五大明王，释迦牟尼收了三尸就对身旁的侍卫道：你们本是天仙，因侍奉佛祖有功，本座就破格收你们入我佛教为本座的护法佛陀，赐你们佛号“阿难、迦叶”，以后加
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