最后艾薇儿还是没有把李洛克怎么样，而是忍着气让李洛克跟露丝先回城主府，她处理好这边的事情后，再更他谈，李洛克看了看艾薇儿精致的脸蛋后，露出神秘的笑容后，跟着露丝离开。
其他人干脆也跟着李洛克离开城墙朝着城主府走去，艾薇儿看着李洛克的笑容，不知道怎么的，心里腾地升起一团怒火，当是就不知道是因为死去的人类生气，还是因为李洛克的态度生气，亦或是其他原因。
看着李洛克一群人离去后，艾薇儿转过身，朝着城墙上汇聚的一群人走去，打算说什么，却听到身后有脚步声，一看是李洛克的小跟班女仆猫女李菲。
李菲带着自己独有的表情，走到艾薇儿面前道：“城主大人，主人让我告诉你一下，他跟血藤说过不会主动攻击人类，你们研究血藤可以，但是不要攻击血藤，否则他可不任何负责，就这样，我走了。”李菲说完迈着猫步离开，悄然无声，刚才她的脚步声是她故意发出来的。
对于李菲走的时候示威性的行为，艾薇儿只是笑笑，像她这种层次的职业者依靠的不再是简单的视觉、听觉，而是更为复杂的系统来判断危险，对于李菲的示威，她只能够说可爱。
不过，心情不错呢，艾薇儿这样想着，带着露丝朝着原本打算去的方向走去，接下来她可有的烦了，真羡慕那些独行侠啊，不过这是她的责任，还是趁着李洛克给她腾出来的时间，赶紧准备好，她并不认为血藤能够撑到血月结束，虽然已经过去三分之二的时间，但是接下来的时间在往年的时候可是最难熬的。
如果可以的话，她还真希望能够李洛克能够在弄出类似的手段，毕竟从大局来眼，那些因为血藤而死的人，原本也没有多大可能活到血月结束，相反，血藤的出现救了黑龙城，她支持李洛克，但是却不能说，因为她是城主，是黑龙城屠龙一族的继承人，平民与贵族不会愿意统治者是一个残忍的人，即便这个所谓的残忍是为了让更多人活下去。
在地球上，帮助秦始皇统一六国的白起就是同样的道理，白起的行为令战争更早的结束，但是他坑杀士兵的行为令绝大多数的人无法理解。
仇圣的《男儿志》最能够表现这种概念。
男儿当杀人，杀人不留情。千秋不朽业，尽在杀人中。
昔有豪男儿，义气重然诺。睚眦即杀人，身比鸿毛轻。
又有雄与霸，杀人乱如麻，驰骋走天下，只将刀枪夸。
今欲觅此类，徒然捞月影。
君不见，竖儒蜂起壮士死，神州从此夸仁义。
一朝虏夷乱中原，士子豕奔懦民泣。
我欲学古风，重振雄豪气。名声同粪土，不屑仁者讥。
身佩削铁剑，一怒即杀人。割股相下酒，谈笑鬼神惊。
千里杀仇人，愿费十周星。专诸田光俦，与结冥冥情。
朝出西门去，暮提人头回。神倦唯思睡，战号蓦然吹。
西门别母去，母悲儿不悲。身许汗青事，男儿长不归。
杀斗天地间，惨烈惊阴庭。三步杀一人，心停手不停。
血流万里浪，尸枕千寻山。壮士征战罢，倦枕敌尸眠。
梦中犹杀人，笑靥映素辉。女儿莫相问，男儿凶何甚？
古来圣贤专害人，道义从来无一真。
君不见，狮虎猎物获威名，可怜麋鹿有谁怜？世间从来强食弱，纵是有理也枉然．
君休问，男儿自有男儿行。男儿行，当暴戾。事与仁，两不立。
男儿事在杀斗场，胆似熊罴目如狼。生若为男即杀人，不教男躯裹女心。
男儿从来不恤身，纵死敌手笑相承。仇场战场一百处，处处愿与野草青。
男儿莫战栗，有歌与君听：
杀一是为罪，屠万即为雄。屠得九百万，方为雄中雄。
雄中雄，道不同：
看破千年仁义名，但使今生逞雄风。美名不爱爱恶名，杀人百万心不惩。
宁教万人切齿恨，不教无有骂我人。放眼世界五千年，何处英雄不杀人？
男儿志中的观念虽然有些偏颇极端，但是并非没有道理，尤其是在这个弱肉强食更为鲜明的世界，唯有强者才能够发出自己的声音，而弱者从没有人关心，在这个世界没有佛教中你打我一巴掌，我把令一边再让你打的说法，因为这样的人都死了，唯有强者能够在这个世界自由而充满尊严的活下去，弱者只能够选择依靠强者。
所以李洛克的血藤虽然凶残但是并不像李洛克所想的令所有人觉的恐惧排斥，反而有不少黑龙城的居民因为血藤因为吸吮了大量鲜血而表现出来的强大，而跪伏在地上表示诚服。
如果李洛克知道这个世界的神的情况就会明白，在这个世界每一个神明都露骨的向自己的信徒展现自己的强大，而那些弱小的神即便教义在完美也没有多少人信仰，因为这样的神要么变强加入强大的神的阵营，要么就消失在这个世界上。
而这点其实并不难理解，地球上的儒家讲究礼，但是在孔子创出儒家的时候骑射亦是重点，因为儒家初创的时期是战乱时期，没有武力保护自己根本无法生存。
而到了后来，儒家真正称为大家，而且奠定了无法动摇的地位后，这些原本作为根基之一的骑射反倒被无视，礼成为了重点，因为战乱已不是常态，以无需骑射保护儒家的存在。
而基督教、佛教、道教等等宗教其实也是差不多，在
喜欢青龙领主请大家收藏：(m.shudai.cc),书呆网更新速度最快。