明朝，我习惯称其为大明，中国古代最后一个汉人建立的封建王朝。在明朝之前，是蒙古人建立的元朝，在明朝之后，是满族人建立的清朝。
明朝，也许没有汉朝的威武：“犯我强汉者虽远必诛！”，也许没有宋朝的璀璨：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世”，也许没有唐朝的繁盛：“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。”
但是，明朝：“无汉之和亲，无唐之结盟，无宋之纳岁薄币，亦无兄弟敌国之礼。”明朝无论是遇到多大压力，既没有屈膝投降，也没有割地赔款。
到了明末那种内忧外患中，明朝依然兵分两路顽强对付满清和李自成，对关外的国土自始至终没有放弃“全辽可复”的愿望。从明英宗到崇祯帝的几次北京保卫战中，明朝仍然宁死不迁都“天子守国门，君王死社稷”，这在中国历史上是罕见的。
同样是太祖开国，朱重八反元义无反顾；***哈赤给李成梁当小厮；同是中晚期，万历三大征，大败日本；光绪甲午完败；同是末代皇帝，崇祯自尽；溥仪给关东军当傀儡；
崇祯如果去了南京，或许还有一战之力，或许能像南宋一样划江而治，或许还能留下半壁江山。崇祯能去了？崇祯能去，崇祯去了吗？崇祯没去。宁可选择在煤山上吊自杀，也不去南京苟延残喘。
天子守国门，既然身为天子，自己没能守住国门，那就让自己做到下一句：君王死社稷！无数次的想到崇祯那句话：朕非亡国之君，尔等却尽皆亡国之臣！一句话包含的东西太多，何等心境，何等无奈，崇祯才会说出这样的话？或许只有在煤山上吊的崇祯皇帝知道。
为什么不去南京，或许也只有崇祯皇帝知道，李清照的词写的非常好，但是我最喜欢的却是她的一首诗：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东！
坐在船上南渡的李清照，思考着这个问题，明明可以活命，为什么项羽不肯到江东去？崇祯皇帝也能到江南去，为什么他也不去，其实李清照已经回答了：生当作人杰，死亦为鬼雄！
明朝是中国历史上唯一一个没有和任何国家签订不平等条约的朝代。而清朝，就完全不同了。
康乾盛世中的三位皇帝，是清朝历史上著名的明君。可是他们，也是签订了大量不平等条约：康熙签下了尼布楚条约，丢失外兴安岭以北土地；雍正五年签定恰克图条约，俄国侵占中国贝加尔湖之南及西南约10万平方公里的国土.贝加尔湖即是北海，当年苏武牧羊之地，现为世界上容量最大的淡水湖；乾隆五十五年，约10万平方公里的库叶岛，被俄帝暗中吞并；道光二十年，原为我属邦哈萨克，被俄罗斯无理霸占.面积约100万平方公里。道光二十年，同样为我属邦的布鲁特，面积约10万平方公里，被俄国吞并。到了晚清，就更不用说了，北京条约，南京条约，马关条约……一个国富民强的中国，变成了穷山辟野。
颇为讽刺的是，大清祖训有云：丢尺寸之土,减一分版图,即非我爱新觉罗子孙。
如果去看明朝战史，会发现明军无论多么惨，面临的情况有多么危急，都绝不用女人换取和平，绝不割地赔款。哪怕如暴民军大军压城，哪怕如瓦剌大军围攻首都，哪怕如皇帝不幸被俘……
不论是哪种情况，都绝不认输。明朝的皇帝有好的，有爱玩的，有荒谬的……没错，你多半知道朱元璋当初起兵的时候有多么勇武，多半也听过后来成了永乐大帝的燕王朱棣是多么英明，你也多半听过正德皇帝朱厚照是多么的“荒唐”……可是明朝的每一个皇帝，却没有一个是软骨头的。
你看如崇祯皇帝天子殉国，你看如正统被俘却决不求饶，你看如隆武战死沙场，你看如绍武被俘，绝食自杀……
正气明，明朝军队的单个战绩在世界上不是最好的，但是明朝确实是古代世界上所有历史超过了百年的帝国之中，唯一没有与其他国家或势力签定任何不平等条约，也唯一从不向任何势力屈服的王朝——哪怕是暂时的。
明军是世界上在国家亡国后，抵抗时间最久的——他们坚持抗击清朝达38年之久。明军能够保持这样持久的战斗力，不仅仅是因为明朝本身就不是一个民风柔弱的朝代。无论是明朝的帝王还是百姓，都有着刚毅不屈的性格，无论是历史上著名的“嘉定三屠”还是“扬州十日”，当看到“留头不留发，留发不留头”这样的言语，当看到“自闰六月初嘉定人民自发起义抗清，两个月内大小战斗十余次，民众牺牲两万余，史称‘嘉定三屠’”这样的记载，即使你对那一段历史从未过问，你也不可能不为之动容。
江阴八十一日，六万百姓面对清军二十四万人马，困守孤城八十一天，明知是死，也无一人投降。连折清军三王十八将，损失七万五千人。城破之日，幸存者紧老幼五十三口，阎应元被俘之后，拒不向清廷下跪，被刺穿胫骨，“血涌沸而仆”，却始终没有弯下膝盖，终英勇就义。
或许很多人没听过明末三公，没听过阎应元，但是每当我读到这里，眼泪总会流淌而出。想亲眼看看阎应元坐在东城的城门楼上，写下的诗句：八十日带发效忠，表太祖十七朝人物；十万人同心死义，留大明三百里江山。
陈明遇，很多人听着陌生的名字，但是这个人在江阴破城之时，命全家
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