彻底了解土甲术的修行条件之后，又想到句龙诀中介绍的土甲术之强悍防御力，甚至可以抵挡比自己高一个小境界的对手数次法术攻击，林飞不由得心里火热起来，恨不得立即便开始土甲术的修行，完全忽视了此玉简中句龙诀的缺憾。
这句龙诀虽然是青痕真人冒着大危险得来，但是其并不完整，其中只有修行到金丹大圆满的法诀。此之后的功法威力其中虽然也有介绍，但是却没有元婴之后的具体修行之法。
对于林飞来说，目前所明知的最高境界便是元婴境，他也将之定为自己的修行目标，但是林飞的睿智使得他并非是一个盲目自负之人，他很清楚以自己戊灵根资质欲修到元婴境界之难度，因此对于功法不完整的缺陷虽然颇为遗憾，其实并不在意。
林飞所在意的是，句龙诀中所述土甲术虽然厉害，可是修行条件也不算低，目前林飞也只是达到了三丹田同修这一基本条件而已，连练气一层的法力都不具备，更遑论要将土盾术修成至少熟练阶段了，这不知道需要耗费多少时间。
林飞只有默默开始修炼句龙诀，以求尽快达到练气一层。
然而，不知是否真是林飞福缘不浅，句龙诀中所述的灵气在体内的周天循环路线竟然与大长老在林飞体内构造的路线完全吻合。只是大长老没有教林飞灵气在泥丸、绛宫与祖窍三丹田中的锤炼方法，这在句龙诀中却有重点讲述。
林飞并不知道三丹田者灵气周天路线乃是大同小异，所有三丹田功法修行的不同皆在于丹田中的灵气锤炼，故而才将大长老有意为之的结果归结于自己的运气。
句龙诀中分别讲述了泥丸、绛宫与祖窍在功法中的作用，此三丹田并非皆进行完全的灵气修行。
其中，祖窍是将灵气完全注入进行凝聚压缩，从而使得此下丹田主导法术施用。
绛宫则是在灵气循环之时须微量融入自身精血，此精血之数量须随境界的提升而有所增加，此中丹田在境界低下之时亦是主导法术施用，但是随境界的提升逐渐向主导肉身过渡。
泥丸则是与绛宫相似，只不过不是融入精血，而是融入灵识罢了。而其后期则是逐渐向主导灵识过渡。
这句龙诀赫然是一部灵识、肉身与法术三者同修的上等功法，难怪林飞师尊青痕真人对此也艳羡不已。只是其对三丹田的分配与其他三丹田功法的“泥丸藏神、绛宫藏气、祖窍藏精”有所不同，将绛宫与祖窍两个丹田互换了功用。
之所以如此互换的原因，句龙诀中竟然有着重说明。
那便是由于三丹田同修者由于法力浑厚度远超同辈，皆可在同辈中称尊。为了防止其过于强大，往往在早期便有人仰仗境界对其扼杀。
那都是因为其他三丹田功法均主“绛宫藏气”，这与一般单丹田功法主“祖窍藏气”并不相同，这个不同点往往暴露三丹田者身份。
句龙诀始创者为了使此功法修行者能够隐藏自身三丹田者的身份，特意研究此功法，将绛宫与祖窍二者功用相互调换，而且泥丸与绛宫均是由藏气开始修行，缓缓转换成藏神与藏精。
如此，句龙诀修行者前期境界地下时仍然以练气即法术修行为主，而不是从一开始便“精、气、神”三者同修。
当修行者到一定境界以后，精气神同修才会暴露，那时修行者已经具备了自卫的实力，便不容易遭受早夭之劫。
这也是句龙诀创始者惊奇绝艳之处，林飞相信此人必定是一位旷世三丹田者，对其深感敬佩。
只是，令林飞颇为遗憾的是，他手中拥有的部分功法并没有讲述到三丹田精气神完全分修的境界，也就是说，即使林飞将手中部分句龙诀修炼完毕，其泥丸与绛宫也未能完成由藏气到藏神与藏精的过渡。
不过，这过渡未完成也有其好处，那便是更利用林飞将自己伪装成三丹田同修气者，这样便均以法术见长，与单修祖窍者区别相差无几了。
以林飞的直觉，这好处虽然不明显，但却十分必要，因为他对句龙诀始创者在其中介绍的三丹田者早夭之劫十分重视，这是他从侧面了解修仙界的途径之一。
句龙诀创始者必定乃是惊艳之辈，对三丹田者的早夭之劫已经重视到了重创新功法的地步，林飞从其中了解到了修仙界并不会如其生活十年的山村那般平静。
此事虽然叙述起来颇为繁琐，但是在林飞思索之时也仅仅耗费一炷香左右的时间罢了。
想罢，林飞从储物袋中取出一粒其师尊赠与的辟谷丹，按狄明所说，此丹足矣果腹半月之久。服下此丹之后，林飞便开始收敛心神，进行句龙诀修行。
三个时辰之后，林飞一个大周天修行完毕，缓缓睁开了双目。从其双目之中，分明激射出兴奋的光芒。
原来，之前未曾有修行功法作为参照，林飞在黄龙石室中只是一直进行大周天运行而已，并未将灵气在丹田中进行锤炼，故而林飞并不知自己修行到何种境界。
而对于青痕真人与狄明这等修为比他深厚的人来说，由于林飞未曾完整按照功法进行修行，故而其并未体现出哪怕凝气一层的修为，使得青痕真人与狄明也误以为林飞其实从未修行过。
而林飞经过参照句龙诀的一个大周天修行之后，便发现其丹田中其实已经凝聚了大量的灵气，仅仅是未经过锤炼而已。
若经锤炼之后，林飞估计，至
喜欢梦仙传记请大家收藏：(m.shudai.cc),书呆网更新速度最快。