天下道门大都走的两派，一是结元婴，一是凝元神。
紫阳派走得正是结元婴之法。行此法先种真炁种（鼎内若无真种子，犹将水火煮空铛）。再结灵芽（只因火力调和后，种得黄芽渐长成），尔后抱丹（一粒灵丹吞入腹，始知我命不由天），再成就元婴（黑中有白曰丹母，雄里藏雌是圣胎），还有句四象会时玄体就，五行全处紫金明，脱胎入口身通圣，无限龙神尽失惊，对应第五境。结元婴，凝元神，这两门各有不同，互有优劣，但并无高下之分。
北宋张伯端真人集前家之大成，所做《悟真篇》不愧被誉为“辞旨畅达，义理渊深，乃修丹之金科，为养生之玉律。”
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