银钩：
想不到在下区区劣作令蓉蓉如此重看，既惭愧又感动。小姐会这样做，与我们以前讨论过的原著中她那些种种不近人情的手段，在指导思想上其实是相同的，就是牺牲局部正义成全大局正义，为了崇高的目的不惜手段卑下~~~本卷情节有意渲染得骇人听闻，不如此便很难震动小姐的灵魂深处，而反省本身就令人可钦。
只要生命存在，只要爱存在，就能引发奇迹，这是圣的基调。但是无限夸大精神的作用而不尊重起码的常识和客观规律，作品必将流于空泛和虚假。车田提出这个口号却没有认真地去表现“爱怎样才能在战斗中引发奇迹”，而是简单地将爱变成武力等级的急速提高的法宝，这是他最严重的失误，仁爱的本质应该反战，被血污染的爱，就不是那么纯粹高尚，因仁爱而屡屡爆发出不可思议的暴力，更是堕入了不可理喻的怪圈。（作者竟然如此简单生硬地去表现那么复杂深奥的主题，怎能令读者信服？是太不负责任了呀）这与车田刻意加在主角身上的童话色彩格格不入。
所以我总认为，最真实的爱的奇迹应该是震撼对方的心灵，让双方脱开彼此的争斗看到更高远的东西，从而使读者和人物同样从战斗本身摆脱出来，从“强就能取胜，取胜就是正确的”这样的弱肉强食的逻辑中解脱出来。中国兵法所言：“不战而屈人之兵，善之善者也”————在正统兵法中，“善”指以智取胜，如果能够在圣的小说里将它转而理解为“爱”，那么如何表现这爱的力量，也就是最重大和艰难的任务。~~~~~~~说难听点~瓦解对方斗志：“凭我的力量足以打败你，但是我并不用它，而是教会你认识和反省自己的错误，然后给你机会去重新选择。”~这样处理情节是不是更酷更帅：pp~~~~~~但是，这就是博爱！~打败敌人不能体现爱，打动敌人的力量才叫更伟大。
关于bigwill是我有意新增加的不安因素，它并不能改变银传反神权的基调，反而会使后面情节的发展余地比现在扩张了好几倍：
1、bigwill会让主角们受到更多考验：（1）、面对强大的对手，美斯狄是依靠人的力量（会非常痛苦），还是用魔化的bigwill力量去打？（2）、纱织对白银的行为使珍妮和纱织的对立爆发到最高潮，他们四个人会有怎样不同的态度和反应？（3）、如果超强的力量带来的或者是荣耀（加入神的行列？），或者是对世界更重大的责任，主角们会怎样？（4）、纱织一直以来坚信自己为最正义，如果她发现有种东西的崇高和正确超于她之上的，她又会怎样？（5）、当雅典娜被众神遗弃，而主角们的力量已经超过了她的时候，他们又将如何对待她？（6）、爆发第九感，是不是也必须和自己内心的敌人作战？主角们一直以来所执著的东西可否抵挡一切诱惑？（7）、舍弃这种力量，还是选择接受，这是一个问题。（套用王子复仇记的台词:will充满可想象余地：（1）、大圣战史只提出了bigwill的概念，所以我可以在小说中按照我的主题自由地定义它的内容和性质。（2）、宇宙中超越一切的真知是什么，bigwill与它之间有什么联系？如何在拯救人的同时也拯救神？？（3）、bigwill不是神的恩赐，而是纱织和阿波罗又一次象掌握新式武器的小孩子那样动用了危险的东西，所以纱织对白银的行为会为她带来惩罚吗？（4）、此时的阿波罗在想什么？又想做什么？
所以蓉蓉尽管放心：我不会让主角们象一般少年漫画里那样
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