西门鸡翅(zyann163)
惭愧惭愧，寒假上网少，卷20和21到现在才看到……
纱织的手段和反思写得好。从前白银传说里的纱织，始终有些“天威难测”的感觉，20卷里显现的，是她这样的一个强者作为个体的一些深层流露吧。在我看过的所有ss同人中，《神曲》里的雅典娜是最让我不寒而栗的，而白银传说里的小姐，则是最让我敬服的。至于珍妮……呵呵，是我最欣赏加敬佩的。
bt联想一个：看到美丝狄“变身”以后与珍妮相见，我条件反射一般想起的是温瑞安的〈妖红〉，那不知哪辈子才等得出来的结局……一直感觉“人形荡克”就是公孙扬眉，期待他在类似于美丝狄的被控后，神志以摇红为契机而苏醒，不过以温的暗黑风格|||||||（猜银钩兄是没看过这本bt书的，以上胡言乱语请自动忽略……）
银钩：
是白虹小姐吗？怎么起这个笔名了？？最近小心禽流感~~~~
漫纱织是比较难写的角色，画原著为了赞美纱织，避开了很多可能要面临的统治问题，在圣域那种高度集权体系下。所以我等于比照封建帝王的开明君主来想象纱织了~~~~~毕竟以宋襄公那样的仁义大旗来获胜，怎么感觉都是一个笑话（或者童话）。
珍妮的构思其实是因为纱织而诞生的，都是女性，对立起来比较公平，不然找一男角来对抗纱织，无论理由怎样充分，感觉上都显得没有骑士风度~~~
温瑞安的小说，基本上没有看过（只瞥过一点点关于四大名捕的，还不知道是哪节哪段）。所以你说的妖红、惨绿，我是一概不知~~~~~有没有什么可以借鉴的好东东？
蓉蓉：
淑女笑～钩子大人为了那句“这个周末拿出来”只怕挨了不少玉米棒子，小蓉就不咬了，免得大人遍体鳞伤，不过“之后可能要歇手三个星期了”——举叉子——将催文进行到底……
嗯，这章的英仙座不错。本来看了大人在天马给小云的回话想跟大人说的——“乌鸦座回忆为了救女友生命而舍弃了容貌，但被救女友却离他而去”这个题材舍弃的非常好，而且最好不要写在列传或者后记中——汗，是某蓉写了一大堆悲剧后回头来看时得出的感慨。人生俱是拥有悲欢苦乐，当然拥有悲剧的人并不是多数，却也并非少数。悲剧本身赚人眼泪或者更打动人心吧，但若悲剧的承载体本身因为悲剧怨天尤人或者愤世嫉俗，那么其实这个人没有长大。老车原作中的白银确实不怎么讨人喜欢，也正如大人此文中提到“当我们过去不可一世的时候，体恤过手下小兵们的性命吗？没有。当我们不止一次为了大局而对弱小的人横加杀戮时，有人认为做错了吗？也没有。”银传主要是写后传并非前传，若是前传，不论把他们塑造的多么惨，与圣一接轨就成为那种“自个儿吃了苦也转手把苦用于折腾别人”的家伙了，非但不可敬，反而有些可恶。现在某蓉看来，写白银过去的时候，最好还是钩子大人文中那样，不文过，不饰非，以本来面目示人，描述一千个悲惨过去，不如一句承认错误，嗯，正如文中亚鲁哥的话，这也是偶然瞟了几眼倚天屠龙记后对谢逊为数不算多的欣赏地方之一。银传中的亚鲁哥，其实偶对他的感觉比美斯狄要好些，大丈夫敢做敢当，笑骂我自知，太阳神殿的那句骂人话，和本文中斥责众白银心中不平的那段，爽快，真男儿自当如是。（鸡蛋挑骨头的说，“所以才说我高估了你的见识！！……你成天都在想什么？有没有为圣域的将来担忧过？？就因为你这次愚蠢的归队示忠，使处于徘徊中的女神又多做了一桩错事，结果离正义又远了一步；而且还导致珍妮对圣域的彻底放弃，令她既无人保护又可能被敌方欺骗利用。全无头脑的愚忠，除了是变相的自我炫耀和不负责任，还能代表什么！！！”等等话说的很过分的说——可能男生和女生的看法不同吧——正义正确是什么，亚鲁哥本人也未必就能真正做到，见识高低更不是他自个儿说了算的，何况他说的一些还是未成之事有个修饰词叫做“可能”，这些个等等话固然有气愤之余的斥责，却也脱不开自己抬高自己之嫌……）
ps：小云的许多意见，某蓉也颇有同感，诸如本白银传说确实太过偏重美斯狄——当然，大人既已承诺大量的列传了，这个白银传说姑且看作主部曲“美斯狄珍妮本纪”，^_^对于珍妮小姐的一些不爽，小蓉也有这种感觉，小姐的进步在全文中渐渐明朗化，但珍妮小姐的真正进步，嗯，真的体现不明显，似乎从一开始就是这样子，到了现在还是如此，虽然有自我批评的态度，但没有实际行动——就像自责对美斯狄的严厉，结果下一步想到的不是回去找美斯狄而是心灰意懒回家，个性坚强是好的，但刚中带柔才能坚韧，过分刚硬便容易折断，这是对一个起点高却走得缓慢的角色的一点点看法，她真的从未跳出过自己和周围人的圈子。万事有度，过犹不及，呼吁别人走下神坛的人，首先自己要懂得在神坛上斡旋之人的艰辛苦楚，不懂得这些就开始极度的失望不满的人，也是任性的女人——这给人一个五四时期打倒孔家店的彻底态度，而现在为此而惋惜痛悔的人不是少数——当然这也有些事后诸葛亮，但毕竟小说高于生活嘛。
小姐这章柔的仿佛有些突兀，而且，汗，作为女生，看着这章有
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