作者：周凯。
定稿时间：2012年1月1日21:45:30。
志正元年岁在甲子。
历史的车轮以浩浩荡荡之势驶进志正元年的六月。
……
志正元年六月初一日昼。
神州山东泰安城北城之北的盟山南麓有一座中型书院，其名曰：南麓书院。南麓书院北区有一座名为“九九归一”的花园。园亭、园廊、花架、山石、喷泉、水池和雕塑以及多式多样的花草树木等组成园林小景，这些园林素材大大地增加了花园的艺术魅力，真正是“园中有景皆入画，一年无时不看花”。众多花草树木之中最为引人注意的是翠竹和劲松。
这座花园里，有三块并在一条线上的齐整大青石碑格外引人瞩目。只见这三块石碑上分别雕刻着“两极”、“五行”和“八方”几个楷书大字。这三块石碑端庄而且镇定地立在鱼虾共舞的池塘旁，“两极”、“五行”和“八方”三块石碑，风吹不动，雨打莫声，雷击无语，电闪弗鸣。
和煦的夏风拂动柳树枝叶和翠绿的“仙草”嫩芽，又激起池塘清水的阵阵涟漪。
“飘逸发柳”依然柔情媚舞，鲜花嫩草仍旧婀娜献姿。
这座花园的凉亭之内一名年轻男子正在奋笔疾书。
此人身着黑装，身材偏瘦，发黑如墨，双眼皮下的大眼睛闪烁着智慧、坚毅、果敢、儒雅的光芒。
他端端正正地坐在石凳之上，将合上。他凝视着这本正放在石桌上的大部头的书。书之正面上的几个正楷大字气势雄浑、威风凛凛，这几个大字正是：广域记。
石桌上放着一把剑，由金属制成的剑鞘上刻着一排蝇头小楷字，正是：乾坤，宇宙，两极，五行，八方，九天。
他手挪镇纸，揽袖提笔，点墨梳毫，在石桌上的宣纸上全神贯注地写道：“乾坤宇宙之理，两极五行之韵，八方九天之概，两极五行八方九天，阴阳，金木水火土，东、西、南、北、东南、西南、东北、西北。”
他停顿了须臾，又写道：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
他稍稍凝神细思，抚顺衣衫，短舒一口气，提笔落款：“李乾宇。”
李乾宇？
他的名字正是李乾宇。
李乾宇将毛笔放下，反扣《广域记》于石桌之上。他静思须臾，迈着端正大方、铿锵有力的步子踱了几步，又走近石桌，拿起正放在石桌上的剑。
他拔剑出鞘，挽了一个剑花，长叹一口气，用冰冷的眼神看着剑身。
李乾宇收剑入鞘，陷入沉思。
在他的思绪之中，一名表情冷酷，全身黑装的年轻人情绪激昂地自言自语说道：“要让第七阵营之外的某些人、某些势力和某些国家付出百倍代价！我们从来不说空话。我不会让左手中的‘笔’和右手中的‘剑’流下遗憾的泪水，绝对不会。对敌人心慈手软，就是对自己的不负责。犯中华天威者，虽远必诛！触至尊律条者，虽遥必屠！”
李乾宇定了定神，苦苦一笑，将剑放于石桌之上，缓缓落座，提笔正要继续书写什么，恰在此时，一名身穿紫色圆领袍服的男子走到凉亭之下。
身穿紫色圆领袍服之男子向李乾宇拱手言道：“先生，我打听好了，今天泰安城徂徕街书画市场开市。”
“好！大壮，你去让亓猛、仉烈、阚越、覃冲几人快做准备，半个时辰之后随我前去观看。”李乾宇猛然站起，兴高采烈地说。
大壮躬身抱拳道：“是。”
语讫，大壮转身而去。
……
华夏文化博大精深，源远流长，雕刻建筑、医卜星相、阴阳五行、兵农工商都是华夏文化之关键元素，书画亦不例外。书画是书法和绘画的统称，也称字画。书法作为一种艺术形式，不仅是记事的工具，也具有丰富的形象特征，和绘画一样，它是用线条来表现的，有“书画同源”之说法。书法家充分发挥毛笔等书写工具的性能和书写技巧，就能创造出各种风格的作品来，给人以艺术之享受，达到良好的艺术效果。中国的绘画艺术，是中华民族传统艺术中起源最早的艺术形式之一。在古代之彩陶之上，就绘有互相追逐的鱼、奔跑跳跃的鹿，不仅形象生动，而且有一定的艺术意境。由此可以清晰地看出，中华民族的先人，远在原始社会就已具有相当高的审美意趣和高超的艺术创作才能。
志正元年六月初一日昼。
山东泰安州州城徂徕街书画市场历史悠久，风景优美，巧匠云集。在这长度几乎有一里路之长的书画街市之上，有创作售卖兼于一身之人，亦有只做贩卖不懂创作之人，有英姿勃发之年轻画师，亦有须发尽白之垂暮巧匠。此书画街市虽然只有一里之长，却亦有“近距不同天”之象。有些区域，人来人往，比肩接踵，挥汗如雨。有些地方，门可罗雀，愁云惨雾，凄楚之极。
在众多摊柜旗幡之中，有一处摊柜之旗幡较为特殊。此摊柜居于一颗参天古树之下，古树横延的枝杈之上悬挂着一面旗幡。旗幡之上独有“盛衰有据”四个黑体楷书大字，除此之外，别无它字。古树之下、书桌之旁、座椅之上是一位男子。只见此人中等身材，体形匀称，身穿深灰圆领袍服，脚穿重紫高靴，二十五岁上下，面孔冷峻，眼神忧郁，忧郁之中却又不乏深邃，深邃之中却又隐含着无限的锐利。
正在他右手紧握画笔、左手稳持镇纸沉思之时，一名身穿
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