说明:这些是可以跳过的。
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传说天地未开前的状态为太昭。在大道的运作下,萌生了初和始,也称为太初和太始。尽管后世的人们常常把初和始连成为“初始”这个词使用,但二者是有些许区别的。勉强解释起来,“初”是比“始”更早的鸿蒙态。由“始”而生“虚”,即为“太虚”。太虚后有“宇”“宙”,再后来就有了“气”。
“虚”是均一的,无差别的。而“气”则有清浊之分。清明薄靡的气化为“天”,重浊凝滞的气化为“地”。天先成,而地后成。“先天”一词就是这么来的。天地变化而生阴阳。阴阳交替导致四时变化。四时交替衍生万物。
大体上,修道界中流传最广的说法就是这样。作为修道界的领袖,道门四宗一直是这种说法的倡导者。每当有人好奇地询问“仙长是如何得知的?”,道门弟子便傲然答道:“本门先贤参悟玄天奥妙,大成后自然知晓天地至理。”此言一出,说者和听者往往都会不约而同地露出陶醉的神情,一同沐浴在古圣先贤的旧日荣光下。
不管怎么说,古圣先贤确实有诸般神奇令后人景仰。前人的成就固然有很多被后继者超越,但也有为数不少的部分,无论后人怎样努力追赶,始终距离前辈的辉煌很远。面对前人的成就,盲目推崇与狂妄无视到底哪一种比较差劲,实在是个不容易回答的问题。
天地初开的传说并没有被刻意隐瞒起来。入世的修道者将这个传说写成著作,流传于世。按照某个喜欢用馒头敷衍弟子的老道士所言:修道者就算是个满脑袋浆糊的蠢蛋,只凭老而不死的寿数,也能熬成学界泰斗。到时候,就算他的著作再怎么胡说八道,也足以影响大批只会接收不懂思考的门生。口口相传,代代相授,习惯了,就没人怀疑了。
老道士的顽皮弟子听后不甘心地追问:这个天地初开的传说是假的吗?
老道士回答:真的?假的?不知道。大多数人也不知道。但他们为什么要深信不疑呢?
弟子豪气十足地宣布:那么,就由我长大后搞清楚吧。
老道士笑道:假如你明白了,你要告诉每个人答案吗?
当然了。
可是,那样一来,人们充当的不仍然是一个深信不疑的接收者吗?
……那我该怎么办?
我不知道。;
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