蒲寿庚是无法和苏晓探讨人生理想了，当然，这和理念无关，只关乎生死。
苏晓在泉州城下达禁足令之时，蒲寿庚已经死了，不但是他死了，他的兄长蒲寿晟也死了。蒲家最忠实的走狗安骏第一被干掉，紧跟着随他串桌的两名军官跟着倒了霉。然后，整个双泉村被士兵包围。
蒲氏兄弟带的人还是太少，几十人远远不够，当然，再来几十人也于事无补。
两天前，双泉村就已经成为苏晓的天下。焦杵没得选，整个双泉村也没有其他选择，不想被屠村只能选择配合苏晓的计划。这个计划苏晓已筹划了几个月时间，地点、时间、时机都经过了精密的计算，哪怕是蒲寿庚的赴宴时间都被他算的异常精准，加上村中到处是他的人，可以说整个计划执行的非常完美。
蒲寿庚死的不冤，能够做新式神臂弩的试验品，用苏晓的话来说就是；蒲寿庚也算是给大宋做出了最后的贡献。
到死蒲寿庚都不相信苏晓竟然先下手为强了，他根本不明白这些士兵怎么冒了出来，之前所有的讯息都没有异常，这些士兵从哪里来？也许阿拉伯人懂得藏兵于民的道理，但他永远不明白，宋人与蕃人总有不同，大宋的百姓家的概念太重，他们不会出卖自己的同胞，尤其是在家人生命同时受到威胁的情况之下。
当然，蒲寿庚这一点点贡献是远远不够的。在苏晓出城的同时，他决定“共产”一下。被驱赶一空的蒲家豪宅开始被效用们掘地三尺，宅院内的金银首饰，各种奢侈物品自然一样不放过。士兵们干得很开心，因为苏晓承诺这些财宝将会有他们一份。
古人信奉的是硬通货币，这其中不仅仅包括金银和铜钱，也包括各种奢侈品，珍珠、宝石、珠翠，也包括锦缎，这些都属于货币货币。每一个富豪之家都有金银库，这是时代局限，也是流行趋势。古人全懂，只有硬通货币才能保值，这是千古不破的真理，也是大宋交子不被认可，屡屡贬值的最根本原因之一。
苏晓记得后世曾发现过很多很多南宋无主窖藏，这些窖藏包括瓷器、金银器等等。甚至还有巨量的铜钱，有一处巨大的藏宝窟竟然发现了一百余吨的铜钱（都这样做，能不缺铜吗）。这都是最典型的例子，是残暴的蒙古人入侵后宋人的无奈之举，谁也不愿意把自己的财富留给贪婪的蒙古人。这些藏宝的主人期待着有一天自己能够回来，可惜，他们永远没有回来，以至于这些宝藏成为了后人最好的考古依据。
这些南宋无主窖藏不但证明了南宋的富庶，同时也证明了时代的认知，大家都把金银珠宝藏起来，越富有藏的越多。蒲家的根基现在在泉州，藏宝自然也在泉州。蒲家可以说富可敌国，想一想苏晓就心向往之！已经失去了好几百艘船及货物，苏晓没理由放过其余的财富。
走进泉州，就仿佛置身于伊斯兰世界。通淮街上典型的标志是“清净寺”，这是北宋大中祥符二年，由客居泉州的阿拉伯穆斯林出资，采用泉州特有的花岗石凿砌而成。在后世，它是中国现存最古老，独具中世纪阿拉伯风格的清真寺。建寺300年后，耶路撒冷人艾哈玛德重修了“清净寺”宏伟的门楼，高达二十米，它成了这座千年古寺最典型的伊斯兰标志。
清净寺周边几乎全是阿拉伯人的居住区，这个豪华的居住区域如今空无一人，不对...应该说阿拉伯人或者说蕃人空无一人。
晋十三与雷歌的人押送蕃人出了城，如今，这里是效用们的天下。自然，这些效用全是苏晓的嫡系，除了苏桓的手下人就是文山的手下。
此时，苏晓已出了泉州城。
谁和蒲家走得最近，谁是蒲家的人很好区分，蒲家的仆从中有太多的宋人。苏晓处理起来很简单，只要替蒲家服务的宋人指证出那些蒲家人，包括蒲家的嫡系，他们将被当场赦免...还有一笔不菲的赏金。
然后...事情太简单了。
生死抉择之下的决定很容易，宋人们纷纷离去，他们被允许带走自己的家人，同时还带着一笔令人满意的安家费。
甄别很容易，杀人也很容易。这是一条通往泉州湾的无名小河，半个时辰之后，鲜血染红了河岸......史载；河水为赤，尸横盈野。
没那么夸张，苏晓杀的人不少，但没有一个真正的宋人，而且没有牵连其余蕃商家眷。之所以把这些蕃商几家眷带过来就是为了甄别，被杀者只是蒲家的男丁，另外一些人都是最忠于蒲家的嫡系男丁。
苏晓可不想给自己埋下仇恨的种子，要么不杀，杀就把男丁杀光。这是无数历史留下来的教训，男权时代，防止什么卧薪尝胆之类只需要杀光男人就可以了，作为男性的附庸，没有了男人，女人只剩下一哄而散消失在茫茫人海，仇恨自然也就烟消云散。
据说蒙古人杀俘还要看车轮，苏晓却只看性别！
太残忍了，竟然比传说中的蒙古人还要残暴！潘文卿从未见过杀人，残酷的杀戮场面让他吐的一塌糊涂，很快瘫软在原地无法动弹。还是过来的太慢，当潘文卿来到苏晓身边，效用们已经杀了不少人，被带出城的蕃人足足万人，但没有人抵抗。不得不说，之前苏晓下令收缴蕃人武器很有先见之明。
阻止也没用了，腿脚无力，虚汗淋漓的潘文卿算是亲自体验了一下苏晓的冷酷。说什么都没用，再潘文卿也没有了劝解的心思，在这里
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