苏晓什么时候变得如此强横？苏桓吓了一大跳，这还是那个手无缚鸡之力，有些唯唯诺诺的书生苏晓吗？
读书人讲究一个“善解能容”“和而不同”，“己所不欲，勿施于人”，这是儒家思想的精华，也是读书人根深蒂固的信条。
它的意思是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。孔子所强调的是，人应该宽恕待人，应提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表现。“恕”道是“仁”的消极表现，而其积极表现便是“己欲立而立人，己欲达而达人”。孔子所阐释的仁以“爱人”为中心，而爱人这种行为当然就包括着宽恕待人这一方面。《论语》中提到：夫子之道，忠恕而已矣。
此时的苏晓蜕变的有些过分，颠覆了苏桓的世界观。
苏晓继续自己的强横表现：“不去泉州，安能赐贼子以殁？不去泉州，安能取富可敌国之财？”
苏桓开始冒冷汗。
“三郎可知...蒲寿庚拥船舶近千，掌控南方海上多年，这厮亦是福建路泉州兵马都监，加上泼天财富，手下可用之人无可计数......”
“兵马都监多大？”苏晓眯起眼睛：“泉州有多少军官，殿前司左翼和其它禁军，福建路的军事有都总管，副都总管、总管、副总管、都钤辖、钤辖、副钤辖、都监、副都监、监押，一府的都监也不过是一个区区八品武官而已！”
大宋是以文制武体制，在南宋前期，总管、钤辖、都监之类的官员，大都成为闲职。但到南宋中后期，由于站战争，他们中的一部分又重新成为握有实权的统兵官，不过地位不高，大致与统制、统领相当，这也是南宋后期兵制的又一变化。
都监掌本处屯驻、兵甲、训练与差使之事，次浅者为监押，兵马都监亦简称都监或逐路兵马都监，官其实真的很小。
但这可不是七品芝麻官的时期，一个普通知县的官职也不过是从八品，不要说官员，就是府衙的一名小吏对普通百姓都可以作威作福。
苏桓可以理解朝中有人的苏晓对蒲寿庚的蔑视，但他自己怎么敢蔑视一个八品的兵马都监，何况苏晓眼中的这个小小的都监也不能单纯按照官职大小来算。
“蒲寿庚手下不仅有巡检司与厢军，还有水军，加上富甲一方，手中私兵无数，三郎不可小视。何况...相公那里未必同意杀掉蒲寿庚，三郎可要三思而行！”
“掌控泉州...无外水军，控制海上而已。”苏晓继续侃侃而谈：“泉州城内及周边驻军有禁军与厢军，包括诸指挥营军和殿前左翼禁军，这些军队是保护州城宗室的力量，不可能为蒲寿庚所用，哪怕是被收买也不敢明目张胆。蒲寿庚掌控的力量实际上还是水军和手下私兵，泉州水军实额两千，有澎湖水寨、水澳寨、法石寨、宝林寨、宝盖寨。这些水军不全是蒲寿庚统领，他的上面还有都统军使、副使。压制他还不容易，我有办法让相公给我一个水军都统军使的职司，成为他名义上的上司，如此，完全可以步步节制。只要...市舶司的赋税不减，相公那里就有交待。当然...我不会让市舶司税赋减少的，蒲寿庚...他的家财可以让我挥霍很长时间了......”
说的容易，其实...很难很难。苏晓这是要干掉在泉州很有势力的蒲寿庚，苏桓还是知道蒲寿庚的力量，他无言以对。
由于失去北方大地，水军在南宋时期异军突起，成为一个不仅在数量上可与陆军（包括步兵和骑兵）并驾齐驱的一个重要军种，就其战绩而言，也比陆军出色得多，对维持南宋半壁河山，起了举足轻重的作用。
建炎四年的宋金镇江水战中，韩世忠率领8000水军在镇江江面阻截金兀术10万大军，将金兵打得七零八落，溃不成军，被迫退入一条死水港黄天荡中。绍兴三十一年，金完颜发动60万大军，水陆并举，企图一举灭亡南宋。南宋水军将领李宝率战舰120艘、水兵3000人从扬州北上，迎击金战舰600艘、水兵7万人的庞大舰队，结果在山东灵山卫附近的唐岛将金水军全部歼灭。致使金海陆夹击临安的企图化作泡影。
与此同时，在两淮主战场上，南宋陆军一败涂地。而在采石渡江时，金军却遭到宋水军的拦截，金终以失败告终。若无水军的胜利，南宋朝廷便难以立足江南，偏安一隅。宋军长于水战的优势，一直保持到宋蒙对抗时期。南宋在蒙古军队的不断猛攻下之所以能苟延残喘一段不短的时日，也与水军的出色表现有着密不可分的关系。
蒙古铁骑所至，无不望风披靡，所当者破，“惟水战不如宋耳”。元朝建立后，吸取了以往攻宋的经验教训，改变战略方针，重视水军建设，依靠汉军的力量，编练了一支支数目庞大的水军，在后来的宋元决战如阳逻堡水战、丁家洲水战、焦山水战和崖山海战中，取得了决定性的胜利。而南宋随着其水军优势的丧失，终于走向覆亡。
蒲寿庚哪有没有苏晓说的这么简单和好对付，能够雄踞泉州多年控制海上贸易，当朝宰相贾似道都不敢随便动他，寿庚必定有他的一套站稳脚跟的方法和力量。尤其是驻扎在泉州的军队，这些水军将领无疑已经被蒲寿庚收买，想杀蒲寿庚可没那么容易，搞不好就会被反噬。
“我记得九哥曾在海上贩运，手下人不少，若我取得泉州水军统制使之职，九哥可愿随我纵横海上？”
苏晓说的很客气，实际上，
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