“《南华真经》中有云：堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大道，此谓坐忘。”
“……听不懂。”
阿墨叹口气，盘腿坐下，“好吧，我尽量说得简单些。道家《南华经》，也就是《庄子》中有这么一段：
某日颜回对孔子说：‘我精进了。’孔子问：‘有何收获？’颜回道：‘我忘却仁义了。’孔子道：‘可以，但还不够。’
隔数日，颜回又去拜见孔子：‘我精进了。’孔子又问：‘有何收获？’颜回答：‘我忘却礼乐了。’孔子道：‘可以，但还不够。’
又过了一阵子，颜回再次来拜见孔子：‘我精进了。’孔子再问：‘有何收获？’颜回道：‘我达到坐忘的境界了。’”孔子惊惭而问：‘什么是坐忘？’颜回便回答了上面那句话。孔子感叹弟子贤于师，愿从其后。”
“坐忘……”左景年琢磨着这两个字，不解道：“忘什么？”
“忘物、忘天、忘己。”
“……你说得再简单些。”
阿墨微微一笑，“好吧，我问你，你自幼习武，打坐运功自不在话下，瞑目跌伽而内力未动之时，看见什么？听到什么？所思所想又是什么？”
左景年脸色沉了下来，咬牙道：“我看见冲天火光，生厮长厮之地在大火中化为灰烬；听到家人在火中哀嚎惨呼。我看见父亲望着炉火愁眉不展，彻夜难眠；听到他长吁短叹：‘事不可为！又不得不为，如何是好！’我更窥见一伙鬼鬼祟祟的蒙面人潜入家中与父亲密谈，其中一人曾拉起衣袖，显露手臂上血色刺青；听到他们威胁父亲：‘事若有泄，满门皆斩！’我所思所想唯有四字：报仇雪恨而已！”他狠狠抽了口气，猛地打住话头。
阿墨静静看他：“忘掉这些。”
左景年眼中恨意涌动，“杀父灭门之仇不共戴天，如何能忘！”
“所谓君子报仇十年不晚，并不是让你在这十年中被仇恨缠困，迷失本心。在时机尚未到来之前，你必须学会忘却。忘却仇恨、忘却思虑、忘却一切世俗机巧；忘却外物、忘却天地，乃至于忘却自身。只有物我两忘，内不觉其一身，外不识有天地，整个身心进入一种虚静空明、纤尘不染的状态，才能达到由外而内的自我纯化，自然浑同于大道，这便是坐忘的真谛。”
“……坐忘之后呢？”
“之后，你便可以在空明浑然的状态中安神守窍，也就是意守丹田，学习如何炼精化气，这便是丹道中的筑基。”
“筑基……左景年喃喃道，“我似乎在哪儿听过这个词……筑基之后呢？”
阿墨哂笑起来，“急什么。《道枢》云：‘坐忘者，长生之基也。’从坐忘到炼精化气，只是最基本的一步，称为小筑基，如今你最多只能参悟到坐忘境界，炼精化气就先不用想了。”
“为什么？我资质很差吗？”
“倒不是资质的问题，是你眼下有精可炼么？”阿墨戏谑地瞥了一眼他的胯下，“刚开始炼精化气时，最好在一阳生的状态下进行，小朋友，你可知何为‘一阳生’？”
左景年随着他的目光望了一眼胯下，似懂非懂地涨红了脸：“我已经十二岁，不小了！”
阿墨大笑，捉空在他双腿间摸了一把：“小不小，等你毛长齐了再说吧！”
左景年狼狈地一闪，没躲开，不甘心之下反过来也去掏他下身，两人笑闹着滚成一团。
喘息平定后，左景年枕着双臂躺在草地上仰望夜空，慢慢说道：“父亲留给我的包裹里，是几卷祖传丹书，但他从不让我修习，说是‘老不习武，少不炼丹。’所以你才叫我成年之后再取出来读，对吗？阿墨，你究竟是什么人，为何我觉得你无所不知，无所不能？”
朱衣少年将脑袋枕在他肚子上，用梦呓般的声音懒懒道：“我是小左的阿墨——你只需明白这一点就够了。”
时光迁移，岁月迢递，梦中的左景年逐渐从孩童长成一个英俊挺拔的青年，阿墨却始终是十五六岁的少年模样。
左景年觉得有些奇怪，又一想，梦中之事自然是虚幻。但若说阿墨也是虚幻，他却断然不信，一言一笑栩栩如此，怎会是虚幻！他深信，世上某处地方一定存在着一个朱衣金冠、貌若天人的少年，在因缘际会之下，与他梦中相见。
“你走神了，在想什么？”阿墨轻拍勒在腰身上的胳膊，示意身材高大的青年将他放下来。
左景年恍然回神，笑着松手，“没什么，想起你当初教我坐忘的情景了。”
“而今能坐忘否？”阿墨笑问。
左景年汗颜，“打坐时可入无物无我之境，但离与道冥一、万虑皆遗似乎还有距离……不过，一阳生倒是时常能做到。”
阿墨撇了撇嘴：“你那是欲火起而阳勃，哪是静心凝神时自发自动的一阳生！”
左景年有些尴尬地自嘲：“看来我要么资质太差，要么就是与道无缘。”
“证道途径千千万万，不独坐忘这一条。”阿墨不以为意地摆摆手，“我看你在武学上颇有天赋，若能修炼到巅峰，未尝不能以武入道。”
“等我练到炉火纯青的地步再说吧，好在如今体内余毒除尽，功力恢复如初似乎还有所精进……不说这个了，今日我们做什么？”
阿墨一脸神秘，低声道：“盗宝。”
“盗什么宝？如何盗？”
“不急，等时机到了再告诉你。我肚子饿了，
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