外篇十狱炼魂
一道闪电裂空闪现，淹没霓虹满街的街道，风雪中孤独的少年濒临垂死，然而天幕雷声轰隆，尚无点滴怜悯，悲凉雪花漫漫无际，幽幽天地间仿佛飘荡起悲伤乐章。
痛楚，这无时无刻不在提醒自己还活着的东西，渐行渐远。
意识，这唯一意味自己还活着的东西，模糊不清。
洛凡的精神沉重麻木，强烈的痛楚逐渐消失，沉重的躯体早已麻木不堪，失去知觉，意识昏沉，感觉不到痛楚，似乎随时都将陷入沉眠，而这沉眠将会是永恒，感到死神离自己如此之近，然而就算是在这种时候，出奇的，他没有半点恐惧，眼前浮现的却是某个清秀的笑脸。
沉默的时空，他在人世间最后的一个念头掠过心海，却让他的嘴角忽然呈现淡淡的笑意：
或许，这未尝不是最好的结局……
原来，老天爷一直都没有玩够，这个年轻人悲苦的一生，就此终结。
临死前那一刻，他仿佛听到远方，那漆黑如墨的遥遥天际，忽然响起遥远而清晰的悠然悲曲，似乎在诉说他内心的彷徨苦涩。
雄厚的苍茫天际，不管是白云、乌云，都没有见过象今晚的黑云这般接近地面，雷声也从未有过这般震耳欲聋，闪电从未如此刺目，几乎令人难以直视。
天际的漩涡浓如黑墨，翻涌不止，夜色从未如此暗过，苍茫寰宇似在微微颤肃。
仿佛，所谓的苍天，就要塌了下来。
天威如狱，天恩似海。
为什么，我看到只有那永无休止的折难，为什么，我看到是永无边际的地狱，为什么，最简单的平凡，都将是一种奢侈……
如果真的有神，请你告诉我。
你所谓的仁慈，究竟在哪……
天际无数道绚目闪电横空出现，宛如无尽暴怒的银白色雷龙翻腾不休，夜空之下，几乎白昼，时空刹那间静止不动，仿佛，难以承载莫大恐怖威压，苍茫天际积攒无尽悠然岁月的愤怒，终究在此时此刻，终于展现出祂无穷无尽的怒火。
远处的青年静静的望着那一幕，他的唇，却在颤抖：“黑……黑云劫……不是，不可能的，这这这、这是……”
十狱炼魂劫……
修炼之人，总是为逆天而行，这夺天地之造化，侵天道之玄机，其欲修仙参道，亦有这天劫拦阻，然而天威浩瀚，蕴含无上天罚神力，称为雷劫。
躲得过，漫漫天道，循环渐进，躲不过，肉身湮灭，魂飞魄散。
凡人若想渡劫，无非是痴人说梦。
这世间有诸多未被认可的存在，有人怀疑，有人茫然，但没有人可以绝对的否决。
我曾问过一个人：“你相信神吗？”
他回答说：“我不相信那些我看不见的东西。”
我说：“那你相信这房子内有无线电波吗？”
他无话可答。
关于宇宙的起源，言论各异，无神论者坚信宇宙是按照各种法则运行的，但这些法却又是来自何方呢？这些法则都有其准确性和合理性，难道无思维的能量能从混沌中创造出如此准确而合理的法则吗？我觉得不能。
这些法则预示是由充满智慧的规律创造者，无理性的能量不可能产生出有理性的规律，为什么宇宙的各种法则能够持续运行呢？为什么这些法则都有规律性呢？
这物质能量的源头，这种种理性的规律，自洪荒太古以来，难道万物诞生仅仅只是一种天衣无缝的、完美而又荒唐的偶然？
蝴蝶很像带翅膀的花朵，它们来自于丑陋不堪的毛毛虫。难道蝴蝶幼虫自己会决定要变成象鲜花一样漂亮的蝴蝶吗？明显不会。没有蝴蝶期，将不能产卵孵化出幼虫。是谁在幼虫中筹划出如此有艺术性的过程呢？很肯定，那不是蝴蝶幼虫自己，在这里，你必须承认有一位创造者。
诸天藉神祗遂以天父赋予生命而造，诸万象众人藉是以天父赋予灵气而成。
世间很早就有超越的最高原则的观念，即“天道”也可以称之为“天”、“道”，或“天理”。太初有道，道与神同在，神尚未达到永恒概念，然而永恒，即是太初天道，恒古不变的定律。
人生死灭，唯有魂魄不灭，一世寿终，魂魄离体，往投来生，生生世世，轮回不息。
世间有天道之说，亦有轮回六道之说。
上古年间，祖佛释迦游历三界，许是洪荒年间，遂于人间界最为混乱，常年战乱不休，百姓颠沛流离，福无双至，祸不单行，亦有诸般天灾**，山洪海啸，地震火山，万物生灵伤亡无数，哀鸿遍野，决非人力所能为，所能抵挡，诸般生灵无知，遂以九天之上有神灵在上，促以降下无尽怒火。
然而蛮荒年代，人性顽劣好战，释迦祖佛为传扬佛法，入刀山，下油锅，尝尽诸般疾苦，终于感化诸般顽劣，促以佛家真法度化，然而此乃小乘佛法，难尽绵薄之力，不以体会生灵疾苦，又何以渡得这生灵劣根。
于是便有了这六道轮回一说，大乘理论，人死后，亦会有转生重生之可能，即轮回。依平生所作善恶，会有六个可能的去处，造恶堕：地狱道，恶鬼道，畜生道，是为三恶道，行善去：天道，人道，修罗道，是为三善道。
因果轮回，地狱天堂，善升天堂，恶入地狱。
十狱炼魂，就是连太初天道都不能容忍，亲自降下的赫赫天威，炼净其魂魄，永世承受这无尽炼狱之苦的惩罚，与其说是惩罚
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