但为了打发时间，或者为了强迫自己睡下，在巡夜之后杨昌常常一边看古书，一边自己拿着毛笔标出各个断句，如此让自己头脑发麻，强迫自己睡下。
最先翻译的是戚继光的《练兵纪实》，这不仅仅是杨展的要求，更因为戚继光抗击倭寇，在后世名声太大了。
好像杨昌过去也读过《练兵纪实》，至少其背篓里面有这样一本，书面磨蹭很多，有的更已经字迹模糊了，为了更好的理解练兵纪实，每看完一卷之后，杨昌拿起毛笔在下面断句，然后根据断句在仔细品味其中意思。
相对其他古书，感到这《练兵纪实》内容非常简捷，不像其他古书一样搞出神乎其神的，不到两天功夫就明白其中大概意思。
所有章节中，杨昌最感兴趣的是各种兵器，如《杂集》中的《储练通论》、《到任宝鉴》、《登坛口授》、《军器制解》、《步骑营阵解》，这分明是告诉自己如何在这个时代练兵。
虽然杨昌所练的兵丁与这个时代略有不同，更多借鉴现代一些练兵方法，但若对古代练兵方法一无所知贸然改为现代练兵方法，如此也难以让人信服啊。
还有《军器制解》中不但列出鸟铳、虎蹲炮、弗朗机炮等火器，更列出其制造方法，操作要领，自己前世虽然熟练使用鸟枪，但理论知识还是欠缺很多，可以说看完《练兵实纪》之后杨昌感到眼前豁然开朗。
除此之外，还有其中最为有名的鸳鸯阵，上面不但列出普通军伍如何摆出鸳鸯阵，而且列出火枪兵如何摆鸳鸯阵。
杨昌最初按照西方三段射方式排成三排摆鸳鸯阵，但总觉得每次射击时间间隔太长，如果遇到对方骑兵非常容易被突破，杀入阵中。
搞了两天终于明白其中道理，英法联军使用的是隧发枪，发射速度快于鸟铳，如此三排轮射能够保证前方火力。
这可让杨昌陷入两难处境，到底是采用三排轮射，还是如同戚继光那样排成五排呢？
但鸳鸯阵给杨昌很好的灵感，戚继光的鸳鸯枕可以随时变换为三才阵，也就是我们前世所说的三三制。
两个伍长可带领两个人形成战斗小组，对敌人展开奇袭，而小旗则带领剩余的兵丁形成主力与对方厮杀。
想明白这一点之后，杨昌决定在隧发枪还没有研制出来之前，面对对方骑兵采用五轮连射方式，面对对方步兵采用三轮连射方式。
除此之外，当对方杀入之后，则采用鸳鸯阵，或者三才阵，也就是自己所说的三三制。
随着古书越看越多，各种新鲜东西层出不穷，杨昌更是感叹古人的智慧，更是摇头苦笑，是谁让古代先进技术失传？
这不，这两天看毕懋康的《军器图说》，已经发明了隧发枪，但技术还不怎么成熟，打造起来颇为困难，并且隧发枪稳定性较差（法国普及隧发枪足足用了两个世纪）。
借助古书，借助古人知识，以及前世所学的知识，杨昌慢慢开始解决枪炮的各种问题。
最迫在眉睫的是枪炮炸膛问题，听完枪炮制造流程，杨昌慢慢搞明白其中所存在弊端。
工匠待遇非常之低，如果说大明军户比较苦，那些工匠更加苦，不但地位低下，而且生活非常之苦。
大家平时依靠手艺勉强过活，官府差派不但没有任何收入，有的时候还要被罚钱什么的。
所以，在为官府打造兵器的时候大家得过且过，做工非常粗燥。
除此之外，大家使用时不爱护兵器也是一个原因，很多人更是将鸟铳放在潮湿地方，不经常擦拭兵器，有的远远的看到枪身锈迹斑斑。
除了枪炮容易炸膛之外，更让人头痛的是火药，各地火药配比完全不同，再加上四川天气潮湿，火药是散装的，非常容易受潮。
杨昌将五个工匠分为两组，三个人负责处理火器炸膛事情，两个人负责处理火药受潮问题，并且随时监督大家鸟铳、火药维护状况。
除此之外，每天跟随杨展派来的两个武术师傅学习武术，学习骑马技巧之外，就是与将士们一道训练，一道总结存在的问题，制定相关管理条例。
经过十多天训练，各种规章制度逐渐建立起来，但大家热情也慢慢消退，有的时候更出现消极怠工现象。
为了鼓舞士气，杨昌想到一个绝妙法子，那就是编排各种歌曲，将训练内容，各种要求编入歌曲之中。
隔三差五的与兵丁在一起商量，编排完毕之后，让大家每天传唱，对出现问题进行监督管理。
杨展最先还非常担心杨昌不会练兵，深怕会将这支自己寄予厚望的亲兵练垮，看到火器局逐渐走上正轨，慢慢的也放心了。
当然，要说完全放心那也不实际，比如这点就让杨展颇有意见，堂堂的百总大人每天与士卒们一起训练，有的时候根本不注意掩饰自己的缺点，虽然杨展也主张爱兵如子，但还是要上下有别啊。
除此之外就是每晚巡营，即便在大营之中杨昌就带着护兵巡夜两次，有的时候看到将士们铺盖没有盖好还帮忙盖一下，这也让杨展感到不乐意。
但总体上来说还是颇为满意，自从火器局开始训练以来，整个军营气氛也慢慢好转，其他司局的将士最先嘲讽火器局的将士，远远的看见唱着杨昌所编排的各种训练歌曲。
慢慢的，很多训练歌曲慢慢的流传开来，比如《新兵歌》、《吃饭歌》，《体操歌》、《劝学歌》
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