已是深夜时分，姜白一行人沿着河流终于走到了枫林的尽头，好在此时繁星漫天，倒不显得如何黑暗，脚下大河映衬着星辰蜿蜒向前，远处山脉连绵，四野偶尔想起的几声兽鸣虫叫反而更衬托出一片静谧之美。相较于远处巍峨的群山，姜白一行人所处的广袤又平整的平原要归功于他们身边那条大河的万年冲刷沉积，只是这样一处肥沃的土地所在却并没有人安家落户，泛黄的秋草以及穿行其间的野兽便是这里的主人。一路行来，衣衫单薄的众女非但不觉得寒冷竟而还有丝丝的暖意，这是因为她们身后的姜白以己身气脉贯通天地从而改造了周围这处小环境的结果，众女一路上忍着春光外露的尴尬，仍是时不时回头看看身后的男子，目光中有感激，有钦佩也有好奇，其中芸娘最能明白姜白能够这样做的意义，一气贯通天地与天地同息已经是武道巅峰，而似身后男子将引天地之气为己用做到这样闲庭信步的程度却绝对已是另外一种境界，这已然超出她理解的范畴，如果自己的国家能有这样一位宗师坐镇，那就断不至于亡国，想到这里她微讪了一下，有寻常意义的宗师就足够了，无奈卫国不是大国，本身先天不足，缺乏产生这样宗师的环境，而能够产生这样宗师的国家，宗师也不可能叛出自己的祖国。
其实九州七国，有武道宗师坐镇的国家也不过四个，现下国力最盛的嬴国宗师最多，而且均出自一门，有一门三剑宗的美谈，这不难理解，家学渊源不外如是，嬴国重心处于九州西北，坐拥西北衡州以及九州中部禹州的大部。国力次于嬴国的尹国，地处九州东部的齐州，禹州东部的土地也归尹国所有，尹国现有宗师姜夔坐镇，据传姜夔的胞弟剑术天分不下其兄，但前些年不知所踪。九州最北的云州属翰国，翰国常年与九州以北的草原蛮族交战，马战枪术独步天下，现有一代枪仙原宿坐镇。最后一个拥有宗师坐镇的国家辰国有些特殊，辰国本是七国中最小的国家，处于齐州下方的濛州，但辰国夙与尹国较好，与尹国属国无异，其宗师便是于尹国修行并得道，是姜夔的亲传弟子，亦是其弟的挚交好友。据传现在越国得到嬴国帮助，也有了自己的剑道宗师，不过并未得到确信，越国的国土主要在禹州下方的通州，也包括禹州西南滁州的一部分，不过现在滁州基本为越国所有了，因为滁州本部的卫国几乎要被越国灭亡。滁州西北便是西州，西州土地广阔，为九州之最，一州之地比其它八州中最大两州之和还要大，但绝大部分为绵延的高山，故有十万大山之称。西州的东部边缘为越国所有，但有千年前人族与灵族盟订的疆界在此，七国均不可踏足西州腹地。九州最南端的儋州有国家黎国，与卫国、辰国均有接壤，其中接壤大部是与卫国，此次卫国国难，绝大部分人都逃向黎国，也有一部分经黎国转道逃往尹国，尹国势力强大，更容易躲避战祸，小薰芸娘他们是沿途迷路至西州，西州在七国人的脑海中与死地无异。
关于武道宗师对于一国的意义，当世公认的兵法大家公孙容止曾有一句话形容“飞将其出，化身无形，遁于天地，所预必死”，大致意思是说达到与天地气息融为一体的武道宗师境界，他所要杀死的人必然无法幸免，因此在灭国之战中，只要无法杀死对方的武道宗师，那么即使战争取得胜利，那战胜国从君主到重臣就无时无刻不陷入了随时死亡的阴影之中，即便己方也有武道宗师坐镇，但一方在明一方在暗，宗师刻意隐匿之下几近无解，所以公孙大家兵法的出发点便是要灭一国，必先灭其武道宗师，由是一国但有武道宗师坐镇，即使与他国互有征战也不会落至亡国灭种的境地，而两国均有武道宗师坐镇，那么即使互相爆发战争也会存在一个界限，不至于不死不休。其外，武道宗师还有一个重要的意义，那便是能极大地激发鼓舞国民的士气，这本是刀兵四起的时代，武力无疑是最具说服力的语言，而武道宗师本身作为武力的巅峰代表，被各国国民病态地崇拜亦是必然。
其实历史上武道宗师直接参与战争的情形几乎没有，更多是作为一种威慑的存在。惟一的一次要追溯到百年以前，那时候越国、卫国、黎国本是一国，称为律国，律国重臣屠敏为权力蒙蔽，在律景王归天时发动宫廷政变，将律国王族屠杀殆尽，当时律国的武道宗师将逢恰好不在宫廷，屠敏是抱着侥幸心态的，他打的如意算盘是：将逢回来时木已成舟，为国家安定考虑也许就将错就错会接受他统治律国。但他作为文臣显然无法把握武人的心理，将逢作为当世最出色的剑客信奉的是剑道刚直绝不容情，直接仗剑将参与政变的大小官员斩杀一空，尔后挂剑离去。其他国家无法琢磨将逢的行踪也不敢随意插手律国，最后律国留下的权力空白逐渐由地方豪强填补，直接造成了律国一而分三，其中现在成为越国与卫国的两方势力争斗最凶，直接形成了越卫两国的百年世仇。三国稳定下来后，王族均奉国姓禹，正式成为九州列国。
提到禹，不得不说当今天下的形势其实是由禹姓宗族一手造就的，禹既是一姓，也是一国，甚至在很长的时间里禹即是天下。九州七国严格说来都是禹的属国，直到现在，禹天子依然是名义上的天下共主，只因千年以前，正是禹文王、禹武王父子两代雄主的领导，人类
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