坐在新入住的洞府中，看着刚打扫过的干净地面，有些发呆。这个洞府并不是新开辟的，而是哪位不知名的已故弟子所留，说起来也算前人遗泽，不过前人已逝夜宇也没法感谢，有些遗憾。却忽略了一点，若洞府前任主人还活着也也轮不到他了。洞府不大，但五脏俱全，经书室，闭关室，外厅，连炼丹室都有，不过都是空空荡荡，至于填满就需要夜宇来处理了。外厅很空，但还有一个圆石桌，三个凳子。夜宇此刻就坐在其中一个凳子上，双肘抵桌，两手托腮地凝望着最近处的一盏灯。柔和的黄色灯光映在眼中，有些迷蒙之感，他想家了。
好吧，他才十七岁。出身世俗皇族的他或许比同龄人多了些谨慎，多了些稳重。但年龄的局限，经历的缺失远不是一点谨慎和稳重能弥补的，随之而来的就是能力的不足，自身形势的难以把握。夜宇对待如今的生活有些无力感，虽然一切好像一直在向好的方向发展，但自己的一切都取决于他人的决定，甚至很多个他人一言可定其生死，这种感觉很不好！让他感到无所适从而又难以改变，所以他想家了。想听听母亲那让人厌烦而又深含关切的唠叨，想再体验一次父亲内心柔软外表严厉的训斥，想感受可爱妹妹的撒娇模样，想看看那张父亲一直想传给自己而自己又不想坐的龙椅，想看看那常年堆满案牍的书案......一切的一切都想看看，却都没法看到。
这些都是不切实际的，最起码现在是！夜宇唯一能做的就是努力修行，未来或许有能回去的一天。
拍了拍额头，感受微微的疼痛，收回了逐渐飘远的思绪，还是着眼于眼前的事物吧。
收拾内门弟子所发的物品，一件月白色袍子，一炳上好的法剑，两本书和一个储物戒，内门弟子有储物戒和储物手镯两种，级别一样只是造型有差别。外门弟子则是储物袋，就远没有储物戒和储物手镯空间大了，也更易损毁。因此储物戒和储物手镯基本就成为了内门弟子的标志。当然，也有例外情况，毕竟一些背.景身后的弟子可能不是内门弟子就有储物戒的，但毕竟是极少数。
两本书，《百物志》《凌尘本经》。顾名思义，一本是对修行界一些杂物，常识的介绍，另一本则是凌尘派的基础修行功法。夜宇翻了翻，《百物志》所讲的概括古往今来的一些大事件，甚至是一些传说，介绍了极其庞大的药草、奇物信息，还有记载一些修行接界较为常见的丹方。最后几页粗略的描述了东西南北四个大陆的情况，粗略到只能让你知道有四块大陆。从书中来找到自己的来处是不可能了，让想从中找些回家线索的夜宇忍不住有些失望。
《凌尘本经》引起了夜宇的极大关注。和《引灵诀》相比，《凌尘本经》是夜宇接触到的真正意义上的第一本修行功法。《引灵诀》--以引为主，让初学者慢慢适应灵气的滋润，就好像一个往水缸里灌水的过程。后期则不然，强大的修行者一呼一吸都是极大量的灵气消耗，引灵变成了一种本能，《引灵诀》或许还会有些作用却微乎其微了。《凌尘本经》就不同了，修行的功法基本会贯穿修行者的一生，功法的好坏对修行者的影响就大了，甚至中途改变功法修行都会对自身有些伤害。
夜宇不知道这本《凌尘本经》到底怎么样，想来门派也不可能坑自己的弟子吧。不过就算确实不怎么样他也会修习，因为没有选择啊！
粗略阅读一遍，知道了修行的几大境界。书中介绍，修行共四大境界：初识、灵动、蕴神、斩魂。或许在这之上还有一些境界，不过却没有提到了。
四大境界均有提到，但修行功法只记载了初识、灵动两阶。初识境，以神识出现为标志，对世间万物都有敏锐的洞察力。当然，修为高低限制神识延伸范围，并不是无穷无尽的。初识也是修行者的标志，没有初识的修为也就称不上修士。而初识境也是最容易进入的境界，基本能修行就能达到这一境界。相对而言灵动境就是修士之间的分水岭了。灵动，并不是说你就能身轻如燕，主要进入灵动境就能化虹飞行，比在地上跑确实灵动极多。
翻动那一页页弥漫着古朴之气的书页，一个个不同于普通的文字的符号不断印入脑海。认不得却又能理解的出其意思，很玄妙。按着所知内容运行灵气不断滋润全身，《引灵诀》也同时运行。吸纳，运行，吸纳，一遍遍的循环往复，一遍遍的洗涤冲漱自身，这具身体逐渐的蜕变着。
夜宇不是什么修炼狂人，甚至有些疲懒，不然也不会想要当王爷不做皇帝。虽然自我有危机意识，但最起码目前的状况是极好的。而修行者是一定会有危机感的，不然就会沉沦末流，或许什么时候就死于非命。夜宇一直也知道，更不会做什么天才美梦。可这并不代表他就要一直修行，他的人生观中劳逸结合是最好的，一味追求苦修就是蠢蛋。当然，这是他的一己看法，而他也一直践行这一点。比如现在....
凌尘派于群山中立派，千年不朽，山很多，无名山更多，除了凌尘大殿所在山峰名为凌尘山外好像就没几个山有名字了，而且这个名字还真简单：凌尘。也不知是派随山名还是山随派名。夜宇所在的山就没名字，但并不影响它的秀丽。没有凌尘山的磅礴大气，更没有其雄伟之姿，连山上的树木也没有那么的茂盛。没有那种一眼望去密
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