济世医馆的密室之中，孙铖盘膝而坐，杨慕峰则在一旁给.info
孙铖调息之后，将蓄能丸服下，蓄能丸过食道一路向下进入胃中，遇到胃酸后表面泛起一层幽幽的黑光，将其包裹起来，使胃酸不能将其消化。
孙铖将意念完全融入元阳真气，进入内视状态，控制元阳真气沿着经脉进入胃中，开始用元阳真气炼化蓄能丸。
元阳真气如抽丝剥茧一般把蓄能丸中的精纯能量一丝丝地带走，然后沿着经脉在体内运转，最后注入位于丹田的气旋之中。蓄能丸开始逐渐缩小，而气旋在逐渐增强。
因为孙铖的元阳真气极为精纯，所以当蓄能丸的药力被完全炼化后，孙铖只进阶到小成期巅峰。
蓄能丸既然拥有破镜的功效，自然能提升修炼的感悟，因此，孙铖虽然没有突破境界，却靠着这一丝感悟，很幸运地又进入顿悟的状态。
于是孙铖疯狂地运转元阳功，并在脑中观想道韵拳，他自己的影像瞬间清晰地出现在脑海之中，随着自己的影像一招一式地演练道韵拳，他身体周围的空气变得躁动起来，先像龙卷风一样围绕他的身体旋转，又逐渐汇聚在他的头顶，然后形成一个模糊难辨的太极阴阳鱼图案。
太极阴阳鱼高速旋转，向下形成一个漏斗，漏斗的底部与孙铖头顶的百会穴相连。
看到这一幕，杨慕峰差点惊呼出声，在心里惊叹道：“启灵旋斗吸！这怎么可能！小六才小成期，怎么会启灵成功呢？”
“启意念之灵窍，驱真力以通神”便是灵神期，其中“启意念之灵窍”就是“启灵”，人的思想就是“意念”，但是普通人的意念只能控制自己的身体，不能隔空控物，但如果开启了“灵窍”，意念就进化为“念力”，念力的控制力远远超过意念，甚至能能隔空控物，神奇无比。
天筑期大圆满巅峰的修士如果要突破至灵神期，必须启灵成功，启灵成功后才能领悟“启灵旋斗吸”，在内靠着念力超强的控制力控制真气，在外靠着启灵旋斗吸超强的吸力提供能量，内外辅助就能将丹田之中的气旋压缩进化成“真核”，同时真气也进化成真力。此时就进阶到灵神期。
念力可以隔空控物，但是单独靠念力隔空控物的能力有限，如果念力驱动真力放出体外，就能把隔空控物的能力大大提高，达到一个不可思议的地步。
除此之外，念力驱动真力还有其他神奇的能力，例如孙铖上次见到括苍子的“真气外放”就是这种情况，准确说来是真力外放，只不过因为灵神期稀少，“真力”这个词很少有人提到，就都笼统地称为真气。
在一般人看来，灵神期修士以念力驱动真力犹如通神，这就是“驱真力以通神”。
天筑期大圆满巅峰的修士只要启灵成功，就已经一只脚踏入灵神期，假以时日必能进阶灵神期，因此，也可以说启灵是进阶灵神期的最关键一步。
孙铖悟出“启灵旋斗吸”，也就是说他启灵成功了，可是他才小成期，距离大圆满巅峰还有好几个境界，这种事情杨慕峰闻所未闻，所以才会如此震惊。
孙铖头顶的“启灵旋斗吸”产生出强大的吸力，蔓延到密室的各个角落。放在供桌上的圣石感觉到这股吸力，发出一层柔和的光芒，轻易便将吸力阻挡在外。
杨慕峰感觉到这股吸力，脸上的表情更加震惊了，因为他感觉到启灵旋斗吸试图吸收他的真气。
真气也是一种能量，但是真气却与自然界的能量有本质区别，自然界的能量分为不同属性，而相同属性的能量并没有本质区别。但是，不同修士修炼出的真气，哪怕是同一种功法修炼出的同一属性的真气，也是有很大区别的。
因为修士是用意念驱动真气修炼，真气难免会带有意念的气息，而每个人的意念都是独特的，这就造成真气的独特性，而这种独特性几乎不能消除掉，并且不相容。
因此，吸收别人的真气为己用，会使不同真气之间产生冲突，造成巨大的危险和隐患。各种正派的修炼功法都是经过前人的千锤百炼才流传下来，自然不会让“启灵旋斗吸”去吸收别人的真气。
杨慕峰运转起阴阳离合诀（阴阳离合诀在天筑期按照修炼者的性别分为元阳功和素女功，之后便不再区分），轻易便抵挡住吸力。
杨慕峰观察了一会，发现孙铖的启灵旋斗吸和他修炼出的有很大区别，他担心孙铖修炼到邪路上去，就放出一丝真气，看看孙铖能否炼化这一丝真气，如果不能炼化，他就要及时打断孙铖，以免他修炼到邪路上去而出现危险。
真气刚进入启灵旋斗吸，就顺着太极阴阳鱼旋转起来，太极阴阳鱼就像一个磨盘，竟然把真气中蕴含的杨慕峰的气息给磨灭干净，没了杨慕峰的气息，这一丝真气和自然界中的能量就没有本质的区别，孙铖再吸收就没有问题了。
杨慕峰看到这一幕，突然想到了一种可能，孙铖会以小成期的修为感悟出车如此神奇的“启灵旋斗吸”，极有可能是圣石的功劳。
当时嬴然和孙铖被圣石给弄晕倒，并且头痛欲裂，嬴然吓得把圣石交还给杨慕峰，杨慕峰当时就认为嬴然和孙铖应该是从圣石中得到了阴阳离合诀失落的功法，因为他们两人的情况和祖师爷得到功法时的情况很相似。
根据祖师爷的记载，他被圣石弄晕后醒过来，就获得了天筑期功法，突破到灵神
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