自从刘辩在洛都城外大败黄巾反贼后，整个洛阳城的百姓上到达官贵人、下到贩夫走卒对刘辩的大名无人无知、无人不晓。每当提起当今的辩皇子大伙都会竖起大拇指，真心的夸赞一句“少年英雄。”甚至有好事者将刘辩的事迹编成故事进行传颂，总之是对刘辩的行为大肆宣扬，而刘辩的威望在百姓中变得高涨起来。
而这件事的主角刘辩却在回城之后，对外宣布要静心养伤，谢绝一切回访，这让许多乘兴而来的拜访者不得不败兴而归。
史府中，刘辩刚刚踏进书房之后，就开始整理自己的收获。
这也是王越所培养他形成的习惯，每一次的战斗都要仔细的整理自己的收获和反思自己的不足。这样才可以使自己在武道上走的更远。
自己的境界还是练精化气九重顶峰，不知道是何原因迟迟没有突破到炼气化神境界，不过自己丹田内的真气颜色比之之前色泽要深不少，现在自己的丹田已经是紫气的天下，如同一朵祥云在自己的丹田中游荡。
但是自己的身体强度已经达到了《大荒不灭体》的第四层“录”的顶峰，普通的刀剑现在对刘辩的身体造成不了什么伤害，除非是兵器上附带真气或是法宝级别的神兵利刃。要知道，几个月前刘辩刚刚达到第四层境界，之所以这么快与《紫气东来诀》淬炼肉身的效果密不可分的。
刘辩小心翼翼的将怀中那盏青灯拿出，淡青的灯盏上留下一道痕迹，不过影响不大，只要自己时常孕养相信很快便能恢复如初的。并且从龚都与徐晃、曹操的大战中刘辩得出这盏灯防御的最大限度是炼气化神顶峰，甚至能挡得住炼神合虚初期强者的一击。
就是说一般的炼气化神的高手如果没有攻击型的法器的话，刘辩自信也能一战。
刘便将青灯放下又从怀中掏出几样的东西，这几样都是从龚都怀中找到的，被刘辩趁机装到自己的怀中。
首先是一面令牌，正面镌刻“张角令”三个大字，反面上书“太平天道”四个大字，刘辩拿着他左右观看才知道这不过是一个身份令牌，只是不知因何原因在龚都手中，刘辩下意识的认为此物以后对自己有大用，所以小心的把它放在一边。
刘辩又拿起一枚印玺，整个印玺采用黄金制成，四周镶嵌着温润的玉石，印玺下镶刻“龚都印信。”一看便是龚都私下的印玺，这对满怀希望的刘辩来说是一个沉重的打击，手一松，便把其丢在桌子上。
刘辩又拿起最后一件物品，这是一道灵符，一条圆润流畅的红色线条贯彻这个灵符的中间，两侧布满了神秘的花纹，给刘辩一种玄奥的感觉。
刘辩小心翼翼的输进一股真气，刘辩瞬间感到眼前一黑，再次醒转过来，刘辩仿佛置身于一个巨大的空间内。
这个空间高数十丈，宽数十丈，里面堆放了大量的物资，好似一个巨大的仓库，使得原本宽广的空间变得拥挤起来。
其中在一个角落中单独放着一堆物品，看着像原主人的私藏，最显眼的地方是桌上的三个檀木木盒，刘辩心中一动，脑海中闪过一道念头，刘辩连同那三个木盒眨眼便消失在这个空间内。
“果然是纳物符，这次真的捡到宝了。”刘辩美滋滋的想到，甚至他认为这张纳物符比自己得到的那件上品法器还要贵重。纳物符，顾名思义，便是自成空间，收纳物品易于携带的灵符。有了这张纳物符，自己所有的东西都易于携带，即省事又省力。关键是自己在进行小队人马进行长途袭击的时候，再也不用担心粮草的问题。
“孤当时就想，龚都兵寇洛阳，纵横三辅，怎么就那么点物资，原来都藏在这里面，哈哈，最后还不是便宜了孤。”刘辩用手轻轻的抚摸着这道灵符，半响，才将它放到一边，看向桌上的三个木盒。
刘辩看向第一个木盒，双手微动，轻轻地将其打开，一本薄薄的册子出现在刘辩身前，册子非常薄，表面呈蓝色，上书《太平要术》四个金色大字，给人的眼睛展现非凡的视觉冲击。
刘辩有些惊愕看着眼前的小册子，《太平要术》的名头太大了，大的有些让刘辩不敢相信。《太平要术》的大名是跟着张角的布道而被广泛传颂的，相传张角是一个不第秀才，因入山采药，遇一老人，碧发童颜，手执藜杖，唤张角至洞中，以天数三卷授之，并说：“此乃《太平要术》，汝得之，当代天宣化，普救世人。”张角拜问其姓名，老人自称“南华老仙”，张角得此书，日夜练习，能呼风唤雨，撒豆成兵，并自号“太平道人。”并依此建立“太平道教”。
在刘辩看来，张角可能是好运得到了上古遗留的典籍，至于“南华老仙”不过是其自编的，但不管怎么样，张角依此建立的太平天教却是不争的事实。
刘辩拿起《太平要术》仔细研读，眉头不时的紧皱。半响刘辩才将这本书放下，刘辩发现这本书竟然不全，就只有从炼精化气到炼神合虚三个境界的修炼方法，不过刘辩想想也是，龚都不过是张角三十六方渠帅之一，又不是他儿子，能有这三个境界的修炼方法就不错了。
同时刘辩还发现一个问题，虽然这《太平要术》是一本难能可贵的典籍或者是宝典，但比起自己从《九龙诀》中得到的《紫气东来诀》来说，还有不小的差距，或者说《太平要术》根本无法与自己的《紫气东来诀》相比，不过《太
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