因为我的画板（也就是那个面板）是靠在墙上的，所以我不得不侧身对着桌上的几个人，但是这丝毫不能影响我作画的进度和思路。当我将真气铺满画纸后，我开始盯着在场中人一边观察一边构思起来。因为人数的众多，在加上餐桌桌面的过于圆大，不符合画纸的整体形状，不知道是我还是毕加索大大马上做出了主观的调整。将餐桌改成了西欧式的长形桌。而为了让每个人都有一个露脸的机会，但是又不能使画面显得太过单调，所以我将几个女生修改成和我背对而坐，让她们更像是正在热烈的交谈着什么，只是动作过大不小心露出了侧面的脸庞，而我就将那一瞬间的神态以一种艺术的手法非常真实的表达出来。
这背靠着我的几人选的也是很有讲究的，不是随便就让几个人在画中就那么坐过去。要知道，美术之所以叫美术而不叫丑术，是因为它最终给人表现的是一种美，让人发自心内心的赞叹你的画够漂亮，这才是一幅成功作品的最基本要求。
可是怎么才能让一副画显得漂亮呢？仅仅去画美丽的事物是不对的，因为这个世界上任何东西都是美得，只是看你有没有去发现他而已。如何让作品显得美最重要是懂得合理的构造画面的布置。
就像我现在这样，我将其中一个苹果脸型的女改成了背靠我的方向，但是因为这种脸型的女生侧面却显得非常纤细，所以我又给了她一个半侧身嬉笑的特写，一下就让她变得美丽多了，斜趴在桌上的动作也非常的随意。另一个身材略胖的女生我就把她画的好像刚刚捡起东西还没有直起腰，这样她整个身子就都被挡在了餐桌的后面，甚至连头部也没有全部的露出来，只是那双大大的眼睛非常古怪的扫向了她对面的两个女生。好像是因为她刚刚低头在桌下的时候发现了二人裤子或鞋子哪里搭配出错了一样。
而我非常重点突出的还是林若男和小菁，我通过她们言行间的动作和表情把她们二人一冷一暖，一静一动的性格表现的淋漓尽致。但是整幅画最出彩的却不是这些姿态各异的女生，而是背对着我一动不动，似乎正在思考着什么的王从阳。虽然整张画里他连个下巴都没有露出来，但正因为有了他那强壮且孤独的身影，所以整个场面才不会显得太过娇柔和活跃，画面也多了些稳重性和阳刚性，不至于因为男少女多而整幅画变得阴盛阳衰。
最后就是整个背景的问题了，往往有一部分人总是把背景给忽视掉，总以为自己的主景画的好就可以不在乎背景，这种人的想法真是大错特错。古语还有云，红花还要绿叶配。
试想，如果你只画个半圆，那它就什么都不是，但是你如果在这个半圆下面在加一条直线的话，那这幅画既可以说是无限美丽的夕阳落山图也可以当作是万象更新黎明升日图。
一个背景的好坏将直接影响到你作品的最终效果。
这时三十分钟已经过去了，我清楚的感觉到毕加索大大的活力逐渐在我的身体里消失而去，看来剩下的只有靠我自己解决了，可是该如何给这个已经十分完美的孔雀加上一个配的上它的尾巴呢？这个问题可真让我有点头痛。
突然间我想起了不就前刚研究过的拉斐尔，拉斐尔除了擅长人物肖像外，还非常擅长教庭绘画的风格。他虽然不是天主教的忠实信徒，甚至对天主教还充满了怨恨，但是他对教会的研究却非常深刻，这一点我在画神典里已经窥探到了一二。于是我就模仿了拉斐尔的风格将整个房间的背景绘画成了盛满神圣气息的教堂背景。
终于完成了，但是我自己一看这幅画都很想笑。为什么，在庄严的教堂之中，几个艳俗之人正在边吃饭边喧哗，这简直是对神圣的一种侮辱，可是细想之下，有能给人们一种反思。神真的是不可亵du的吗？难道所有的人在教堂里就必须毕恭毕敬的带着一副假面具做人吗？不，我偏偏要让这个神圣的地方充满了市井之气。如果他们连世人真实的一面都无法容忍他们还算是什么神。
不对啊，我怎么会这么想，以前的我从来不会思考这些无聊的东西，为什么我现在的思想会变得这么排斥神灵呢？难道是拉斐尔大大那种对天主教的痛恨影响到了我。莫非使用《画神典》是有后遗症的，即使在时效过后也会被附身之人的思想所左右？想到这里，我的身上不由自主的渗出了一层冷汗。
“阿宇，你没事吧？”这时林若男看出了我有些不对劲，所以走了过来叫醒了正在胡思乱想中的我。我勉强的冲她一笑说：“没事，只是刚画完画太累了，略微休息一下。”
林若男看我真的没有事后，才兴奋的对我说：“阿宇，你真是太厉害了，我头一次看到有人可以用两个手同时画画的，而且你连画板都没有看这是怎么办到的啊？今天要是带dv来就好了，就可以把你当时的风采给拍下来，估计给别人看人家都不会相信呢。对了我还没看画呢！”说道这林若男又向我刚刚完成的那幅画看去，接着就大叫了一声：“啊！这也太神奇了，你怎么可能在这么短的时间完成啊？”
在场之人看到一向冷静沉稳的林若男居然会这么失态，便呼啦的一下都向这幅画围了过来，接着就和林若男发出了相同的表情。
王从阳从众人之间挤了出来，看了我半天，才伸出大拇指头对我说：“牛，小母牛躺地下，你牛逼朝天
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