“好事啊！”张昭盘算可以收多少钱了，那些有钱的后代，可是巴巴得会让祖先上榜吧。
“不许收受钱物帮人上榜，否则寡人让你身败名裂。”吴越大王狠狠威胁下。
“诺！”张昭拱手，“我也就想想，不敢诬蔑了祖先。”
“哈哈，还有个事，以前四百年间，被冤屈的，还没平反的都要平反！”吴越大王知道这收买人心，先收买人家祖宗开始。这年代的人都看重这祖先声誉，要是被平反冤屈的话，活人后人也是会卖命的。这个和二代目一样，其实二代目大搞平反，把很多渣滓也平反，直接导致国家腐败化。有些人被打倒是很对的，不须平反。二代目的平反还是在收天下人心为主，要不干嘛不早早平反潘汉年啊，还不是怕惹事上身罢了。吴越大王也是学习二代目对头的地方，平反历史上的冤屈大臣壮士，使得那些后人也不好意思反你，至少明面上不能做那种反对的事来，否则被人说恩将仇报后在这个时代是很难混的哦。
“大王仁德堪比尧舜之君。臣代这天下人先谢谢大王恩德了。”张昭又要拱手。
“别了吧，这里沐浴的人多，看着你像奸吝小人一般。”
沐浴足足持续了九天，这吴越大王也是吃撑的，强制要求军官大臣们都要参与，所有参加典礼的人都要参加沐浴九天，辟谷三天，食白粥三天，吃蔬菜三天，算是给足皇帝面子。为了禁欲，甚至要求大家不得离开大浴场，一起吃喝拉撒，互相监督。这也算旷古以来最有趣一桩事了，香汤沐浴九天，还互相搓背交谈了九天，就算互相不咋的，也谈出感情来。
吴越大王也带了几个秘书，一对一互相交谈，故意多聊聊祖宗，万一有冤屈的，让人去查，要是属实，立马给人直接答复，表示要平反，有大功劳的都要上忠臣传上。
丧乱以来，国力大损，这大汉朝庭现在也是给吴越王国撑起来的，自然要节约。除了皇帝的云锦和虞彘的彩绸外，其它人一律服麻棉葛类粗布，一则向天下表明国朝要节约，同时表明向遇难的先少、献皇帝致哀，还向天下表明吴越大王的强势，吴越大王以大王告向天下说明诸大臣大典时必须着粗布，也是暗示以后不得再压榨天下万民，勤俭治国为国家理念。
独立自主、自力更生、艰苦奋斗、勤俭节约作为大汉女皇上台后一个政治口号，这个口号掩盖了要削藩统一中央集权的思路。但是也反映了大汉要恢复元气，以生产为主，以建设为主的治国路数。这个口号以吴越大王上书大汉万年皇帝的形式提出，万年明发天下，重点圈阅了独立自主、自力更生、艰苦奋斗、勤俭节约十六字，并一一解释这十六字。独立自主就是各郡县不要有等靠要的思想，要发挥主观能动性，在现实基础上做好恢复生产、增加人口的工作。封建社会，生产重要，人口亦重要。
万年皇帝亲政大典前，先期发布天下各郡县，废除人头税和大牲畜税，所以人丁牲畜不再纳税，以恢复元气。历代都是要缴纳人头税的，不管东西方，都是如此，名义不同罢了。但是大牲畜缴纳税收，这个就不是所有国家这么干的，还有些国家不收。吴越大王觉得要农牧发展，人口牲畜都要增加才好，免税的话，减轻人家负担，使得饲养大牲畜的热情高涨。
偶们中国，在九十年代前，大牲畜的税收是以屠宰税的形式收取，名义上是保有牲畜数量，其实是收取大牲畜的利益，使得大家饲养的大牲畜被收取很大一块利润。八十年代是驴猪50、牛马100收取屠宰税，当时这笔钱可以顶学徒一个月收入了。按照规定只是需要缴纳几块钱，但是事实上一直50开征的。所以这种税收对饲养牲畜者是个剥削，也提高饲养成本。
还有类似后世的特产税，大汉朝的酒税醋税酱税这些全部被取消，代以销售环节的10固定税收，所有卖出的货物都必须缴纳10消费税，由商户缴纳。这一改进，使得大汉各地百姓都松口气，虽说地方并不一定会立马施行。但是人心已经凝聚大汉新皇帝那了。大汉对放牧在官府山林的山羊等，收取一年一个钱的虞税，对牛马猪驴收取一年5个钱的虞税，比原来的费用也是大大降低的。鸡鸭鹅等免税，特产鹿、貘、大象、犀牛什么全部免除放牧虞税。
历代对山林的管理都是很严格的，本国朝算是最松驰的，大汉时期不能随便在官府的山林草地放牧的。前民国时期，在山林上放牧也是要向地方政府交钱的，否则牲畜被没收的。如此改革下来，百姓上荒山寻食更加起劲，也能弥补暂时的不足。
“夫君，这冕有没有歪？”
“都看了十来遍了，没有歪。”
“就多说说嘛，你凶什么啊。”
“好啦，马上大典了，你就要君临天下，还像个小女孩负气。咱们都是老夫老妻的，干嘛不信我说的呢。”
“人家不是怕么？”
“有什么好怕的！”虞彘伸出手拿住了万年的手，“好啦，皇帝陛下，您只当他们都是蚂蚁好了。”
“那你说说看，寡人提拔那么多的女官，可会被人反对？”
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